На днях, а точнее, в понедельник, по наводке kolobok1973 посмотрела по Культуре фильм Геннадия Сидорова "Старухи".
Забыла рассказать о впечатлениях раньше, но это никогда не поздно сделать, не так ли?
Отличное кино.
Дело даже не в том, что Сидоров воспользовался запрещёнными приёмами - а брать в качестве актёров непрофессионалов из жизни - всё равно, что снимать детей или собак. При умелом монтаже они выглядят потрясающе естественно и рядом с ними профессионалы смотрятся как студенты младших курсов.
И даже не в том, что в фильме открыта так называемая правда жизни - приём этот в кинематографе, на сколько я знаю, далеко не новый.
Главное достоинство картины, на мой взгляд, в погружении в психологию крестьянина.
Крестьяне, соль земли, это люди подверженные самым сильным страстям. Если жестокость, то прямая, неприкрытая, если любовь - то через глубины грехопадения, инцест, либо предательство, если убийство - то не отягощённое рефлексиями. Выпьет потом водки, крякнет под закусь - и всё. Конец рефлексиям.
Критики писали о фильме, что он вскрыл подлинно русскую черту - подавлять ближнего любя, ломать сожалея, подминать не оглядываясь. Черта эта присуща русскому сознанию на уровне подсознательношго начала, она скорее иррациональна, стихийна. Отсюда и характер взаимоотношений с инородцами: любви-ненависти, отторжения-сожаления.
Согласна с этой версией трактовки, тем более, что она и предлагается, как главный посыл фильма. Поэтому и лежит на поверхности, сверкая всеми гранями, бери не хочу.
Однако.
За посылом, на мой взгляд, стоит более глубинная идея - показать крестьянскую душу, тёмную, архаичную, добиблейскую. языческую по сути.
Я во всяком случае её прочувствовала.
Редко так глубоко художники копают, скажу я вам.
А ещё реже эту глубину чувствуют зрители.
Увы.
Публика, она, знаете ли, дура, в основном!
четверг, 23 апреля 2009 г.
среда, 22 апреля 2009 г.
Балет БиСят
Ф.И.О.
Лепшеева Татьяна Юрьевна
Дата рождения
25. 01. 1986
Образование
Высшее, "МАТИ" - РГТУ им. К.Э. Циолковского
Профессия, о которой мечтали в детстве
Кем только не хотела быть: и певицей, и актрисой, и стюардессой, и
ветеринаром, а еще супер - агентом (типа Бонд, Джеймс Бонд) :)
Было ли какое-нибудь прозвище в детстве/есть ли сейчас в группе? И что оно означает?
Их много было.
Сейчас меня называют Джеком или Лепша.
Джек (долгая история, родом она из фильма Титаник),
Лепша (от фамилии)
В каком возрасте возникло желание связать свою жизнь с танцами?
В 17 лет
Кто Вас первый раз привел в танцевальную студию?
Мама
Любимые танцевальные стили
Хип - хоп, LA, Krump, popping
Танцевальные стили, в которых работаете
Я просто танцую.
У меня стиль - Джек стайл. Мой стиль
Что для вас танец?
Танец - это моя жизнь!
Чего хотели бы добиться в профессии?
Открыть школу искусств
Можете ли Вы назвать танец образом жизни и величайшим искусством?
Да, могу
"Тодес"- это.
Один из этапов моей жизни
Есть ли у Вас талисман?
Да
Любимые певцы/певицы/группы
Любимых нет.
Слушаю всех от Бритни Спирс до Мерлина Менсона. Сейчас в плеере Бумбокс
Любимые актеры/актрисы/режиссеры
Мне много кто нравится, но один из любимых актеров - Джонни Депп.
Актрисы: Ирина Муравьева.
Еще очень нравится Максим Аверин (театр "Сатирикон")
Опишите Ваш характер в 5 словах
Веселая, человек - истерик, добрая, отзывчивая, наивная
Какой самый безрассудный поступок Вы совершили в жизни?
Что-то не припомню. Я вообще очень рассудительная, иногда хулиганю
Есть ли у Вас хобби/увлечения
Люблю театр
Что Вы считаете Вашим величайшим достижением?
Мое величайшее достижение - это то, что мое самое величайшее достижение еще в будущем
Дополнительная интересная информация о себе
Ой, тут и недели не хватит все рассказать.
Как говорит героиня Муравьевой в известном фильме : "Я самая
обаятельная и привлекательная, я жутко нравлюсь мужчинам, они от меня
просто без ума" (тут я шутканула, надо смеяться) :)
Лапа
Ф.И.О.
Лапина Анна Васильевна
Дата рождения
21. 02. 1987
Образование
Неоконченное высшее
Профессия, о которой мечтали в детстве
Мечтала продавать мороженое :)
Было ли какое-нибудь прозвище в детстве/есть ли сейчас в группе? И что оно означает?
В детстве прозвищ не было. Сейчас все называют "Лапа", сокращая фамилию
В каком возрасте возникло желание связать свою жизнь с танцами?
В достаточно зрелом :)
Нет, наверное, в 18
Кто Вас первый раз привел в танцевальную студию?
Самый первый раз это была мама еще до того, как я пошла в школу
Любимые танцевальные стили
Модерн, walking
Танцевальные стили, в которых работаете
Самые разные, пытаемся быть универсалами :)))
Что для вас танец?
Сейчас это работа
Чего хотели бы добиться в профессии?
По моему, в данной профессии особых высот не добиться. Если ты -
танцор, то суть всегда одна, меняются только места работы и люди.
Логичное продолжение в будущем - это педагог - хореограф
Можете ли Вы назвать танец образом жизни и величайшим искусством?
Думаю, только классический танец можно
назвать такими громкими словами
"Тодес"- это.
Школа жизни :)
Есть ли у Вас талисман?
Талисмана нет
Любимые певцы/певицы/группы
Cat empire"
Krec
Любимые актеры/актрисы/режиссеры
А. Чадов, С. Безруков.
Никита Михалков
Опишите Ваш характер в 5 словах
Спокойный;
Противоречивый;
Мягкий;
Изменчивый;
Иногда скверный.
Какой самый безрассудный поступок Вы совершили в жизни?
В моей жизни всегда все было взвешенно и обдуманно, кроме решения связать свою жизнь с танцами
Есть ли у Вас хобби/увлечения
Рисование, фотография, путешествия, горные лыжи, ну и, конечно, shopping
Что Вы считаете Вашим величайшим достижением?
Пока особых достижений нет :)
Дополнительная интересная информация о себе
Я очень люблю людей с хорошим настроением. Люблю, когда в компании все смеются, и глаза моих друзей светятся единым пламенем
:)
Даня
Ф.И.О.
Пономарев Данил Вадимович
Дата рождения
09.06.1986
Образование
Среднее профессиональное
Профессия, о которой мечтали в детстве
Я мечтал стать летчиком
Было ли какое-нибудь прозвище в детстве/есть ли сейчас в группе? И что оно означает?
Конь! :)
В каком возрасте возникло желание связать свою жизнь с танцами?
В возрасте 12 лет
Кто Вас первый раз привел в танцевальную студию?
Влад Соколовский
Любимые танцевальные стили
R'n'B
Танцевальные стили, в которых работаете
Современный танец
Что для вас танец?
- единственный вид искусства, в котором мы сами являемся инструментом
Чего хотели бы добиться в профессии?
Признания
Можете ли Вы назвать танец образом жизни и величайшим искусством?
Да
"Тодес"- это.
Взлетная полоса
Есть ли у Вас талисман?
Серебряная цепочка
Любимые певцы/певицы/группы
Usher, Ne-yo, Craig David
Любимые актеры/актрисы/режиссеры
Will Smith, Джесика Альба, Холи Бери
Опишите Ваш характер в 5 словах
Вспыльчивый;
Надежный;
Добрый;
Заботливый;
Иногда вредный.
Какой самый безрассудный поступок Вы совершили в жизни?
Таких не было
Есть ли у Вас хобби/увлечения
Сноуборд, шашки
Что Вы считаете Вашим величайшим достижением?
Поступил в институт
Дополнительная интересная информация о себе
Люблю много спать, итальянскую кухню
Даша
Ф.И.О.
Фролова Дарья Андреевна
Дата рождения
23. 08. 1989
Образование
Высшее - незаконченное
ВУЗ: РосНОУ
Факультет: психологии и педагогики.
Профессия, о которой мечтали в детстве
В детстве хотела стать актрисой. Всегда мечтала о сцене.
Было ли какое-нибудь прозвище в детстве/есть ли сейчас в группе? И что оно означает?
Фру!!!
В каком возрасте возникло желание связать свою жизнь с танцами?
В 14 лет, когда я закончила 9 - тый класс, у меня было два пути.
Первый, это погрузится с головой в учебу, а второй это, как раз,
связать свою жизнь с танцами. Я выбрала второе :).
ИТОГ:
В возрасте 14-ти лет я связала свою жизнь с танцами. Профессионально.
Кто Вас первый раз привел в танцевальную студию?
Первый раз в танцевальную студию привели меня родители. На тот момент мне было 9 лет.
Любимые танцевальные стили
Я не могу выделить какие - либо стили танца. Для меня они одинаково любимы и интересны.
Танцевальные стили, в которых работаете
Работаем мы в современном стиле.
Что для вас танец?
Если говорить о танце, как об отдельном номере, то это для меня
отдельный, маленький мирок, в котором я живу! А в общем это, для меня,
образ жизни!!!
Чего хотели бы добиться в профессии?
Добиться? Даже и не знаю.
В 11-ть лет я поставила перед собой цель, в "Тодесе".я ее добилась. в 17-ть.
И до сих пор я радуюсь, что у меня все получилось!!!
На данный момент, я танцую в свое удовольствие!
Можете ли Вы назвать танец образом жизни и величайшим искусством?
Как образ жизни, КОНЕЧНО!!!
Как величайшее искусство. Само искусство включает в себя разновидности.
Такие как музыка, театр, живопись, художественная литература и т.д. И все это имеет право на такой статус!
"Тодес"- это.
Для меня "Тодес", прежде всего, семья.
Это люди, которых я очень люблю.
"Тодес" - это мой второй дом. Ну и отличная "школа жизни"!!! Через которую мы прошли!
Есть ли у Вас талисман?
Да! Когда я первый раз выходила на сцену, мама повесила на шею мне
иконку. и сказала, что это мне на удачу!!! После этого я ни разу не
снимала ее!!!
Любимые певцы/певицы/группы
Любимых нет!
Есть музыка, которую я слушаю, она очень разная! Под настроение.
Любимые актеры/актрисы/режиссеры
Здесь я тоже не могу выделить "любимых"!
Говоря о людях, которых знает весь мир, да! Они все талантливые! И все
через многое прошли, добиваясь "потом и кровью", а значит все они
заслуживают огромного уважения!
Опишите Ваш характер в 5 словах
Резкая;
Сильная;
Слабая;
Противоречивая;
Справедливая.
Какой самый безрассудный поступок Вы совершили в жизни?
Самый безрассудный поступок - это попытка уйти из танцев! Меня
хватило ровно на 2 месяца! После чего я вернулась! Сейчас мне
становится страшно только об одной мысли покидания сцены.
Есть ли у Вас хобби/увлечения
-
Что Вы считаете Вашим величайшим достижением?
О, Боже!!! Мои???
Величайшие достижения?
Я такого не имею!!! :)
У меня все еще впереди!!!
Дополнительная интересная информация о себе
На самом деле, мне сейчас было бы проще, если б было написано:
Дополнительная интересная информация о:
Лапе,
Даньке,
Рыжей.
Про себя я, к сожалению, не могу больше ничего выдавить. Вопрос про мои величайшие достижения забрал все силы. :)
0_0
ночь будет бессонной, чувствую...
пойду почитаю, чтоль.
в глазах, будто невидимые спички - не дают векам опуститься.
спать так и не тянет, а надо было бы.
завтра 3 пары эксперементальной психологии...
пойду почитаю, чтоль.
в глазах, будто невидимые спички - не дают векам опуститься.
спать так и не тянет, а надо было бы.
завтра 3 пары эксперементальной психологии...
вторник, 21 апреля 2009 г.
156 фактов обо мне
В колонках играет - Placebo - Meds
Настроение сейчас - Ты
Настроение сейчас - Ты
они всё равно никому не нужны. просто так докажем сами себе,что я не иллюзия. это вообще странный и глупый пост. но пусть будет
1.у меня есть Зю
2.я люблю кедровые орехи
3.я обожаю Muse
4.Мэтт Беллами - идеал
5.да, я правда принимала наркотики
6.нет, я не сожалею о своём прошлом. оно меня не заботит.
7.я обожаю Фредерика Бегбедера.
8.и Чака Паланика
9.у Ди есть я.
10.а у меня её нет.
11.у меня нет домашних животных из-за родителей
12.я грызу ногти. с 3 лет.
13.я ненавижу свои локти
14.я ОЧЕНЬ НЕРВНАЯ тёлка
15.я киноманка
16.я пью кофе. всё время. я не могу без него.
17.я курю. раз в месяц. красиво и с наслаждением.
18.я люблю получать удовольствие. потому что, в отличие от счастья, оно существует
19.я люблю своих родителей
20.иногда нет.
21.но я обожаю своего папу.
22.я обожаю фотографировать. только у меня нет фотика. я у всех беру фотики и фотографирую...это мило
23.у меня много знакомых с неизлечимыми болезнями. и я постоянно за них нервничаю. каждую секундочку своей жизни.
24.иногда у меня бывают приступы истерии. и мне приходится всю следующую неделю читать Фрейда. я его люблю, но иногда он мне надоедает.
25.я обожаю психологию. изучаю её, знаю уже довольно много. стараюсь. я люблю это.
26.я на беоне не для пропаганды своих фанатских или ещё каких-либо идей. просто тут есть некоторые люди. они сами всё знают...понимают..Ди, Хару, Чешир, Марий..спасибо им
27.иногда я могу обидеть. и потом мне стыдно.
28.иногда я режу руки. больно. и потом мне стыдно перед Зю.
29.я люблю сравнивать Зю с наркотиками и сигаретами
30.у меня часто бывает дерьмовое настроение
31.я навязчива. дико. и боюсь надоесть моим самым дорогим человечкам.
32.я люблю книги
33.я обожаю Джим Джармуша
34.я смотрю клинику
35.я люблю комикс "Цианистый калий и счастье"
36.я люблю "Кот"а Олега Тищенкова. он великолепен. его диалоги о повседневном...и кот, который любит Японию...
37.я люблю мультик "Дарья"
38.и ещё люблю мультик "Жизнь с Луи". я когда его смотрю во мне просыпается какая-то вера в доброе...и вечное...
39.я люблю утра.
40.я ненавижу когда хлопья размякают в молоке
41.я обожаю печенье
42.я люблю мультик "Ёжик в тумане"
43.и киндер-сюрприз
44.у меня серьёзно раздвоение личности. это правда. я пытаюсь уйти в одну из этих личностей. потому что она мне больше нравится.
45.я не люблю телевизор. потому что он скучный
46.я люблю учиться.
47.иногда я очень глупая
48.но это редко
49.я люблю мультик "Жил-был пёс"
50.у меня очень много воспоминаний
51.я обожаю музыку. я не могу без неё жить.
52.я ненавижу людей, которые считают, что "меломан" - это человек, который слушает любую музыку.
53.я люблю критику. но не признаю её и не обращаю на неё внимания.
54.я верю в Бога и Будду
55.я обожаю кока-колу
56.я боюсь бабочек и овец. серьёзно. фобии
57.я не люблю современных людей
58.я ненавижу аниме. я люблю яой.
59.я люблю педиков.
60.я би
61.я какая-то неправильная би
62.я ненавижу фильм "Титаник"
63.а песню из него тем более
64.никогда никуда не опаздываю
65.если человек опаздывает хотя бы на 10 минут я готова его убить
66.я последнее хамло
67.но не такая наглая, как одно нахалище
68.я люблю яблоки
69.тайские таблетки для похудания, которые вызывают привыкание
70.и макдональдс
71.и мохито
72.и некоторые фразы
73.я ненавижу ублюдков
74.однажды я поняла что не боюсь боли
75.я люблю котов
76.и Алису в стране чудес
77.я люблю дачу
78.я обожаю своего двоюродного брата
79.я не люблю порно
80.я ни разу не была на исповеди
81.боюсь расставаний
82.часто плачу.
83.часто без повода
84.люблю шприцы
85.люблю ту атмосферу
которая от бабушек с кружевами
и детских улыбок
86.думаю влезет ли этот пост в беон
87.иногда я смотрю "Ранетки"
88.мне нравятся эти долбаные 156 фактов
89.у меня есть полароид
90.мне каждый вечер солнце светит на клавиатуру. я это обожаю
91.каждое утро зубная щётка говорит мне:"ЖЖЖ". и я улыбаюсь.
92.мой первый горшок был в форме жёлтого бегемота
93.я пью воду
94.я обожаю фильм "Амели"
95.у меня на правой ноге 2 шнурка. они не снимаются. и не надо.
96.у меня красивый пупок хД
97. довольно часто меня посещают мысли о том, что я тупая никому не нужная тупица. но у меня есть Зю.
98.у меня плохое зрение
99.язлая и нервная по утрам. со мной с утра лучше вообще не разговаривать.
100.я обожаю Люмен
101.у меня сломана нога
102.я люблю рисовать
103.у меня будет синий шарфик. которым я буду очень дорожить. потому что он будет связан очень важны человеком.
104.вам плевать на этот пост
105.я смеюсь над фильмами про мистера Бина
106.я люблю "Help"с битлами
107.только что я добавила новую фотку в фотоальбом
108.иногда я смотрю фильмы про блондинок. они такие глупые...разрядка
109.у меня часто болит голова. от компьютера.
110.без Зю я бы не выжила
111.крутое число
112.я не разбираясь в марках машин
113.я не люблю спорт
114.я выплёскиваю эмоции кляксами
115.я умею рисовать тушью
116.мой любимый цвет - бордовый
117.я лично дружу со многими украинскими хоррор-панк исполнителями
118.я люблю Анну Гавальду
119.я не верю в ад и в рай. я верю в реинкорнацию
120.это не шутка и не стёб
121.я ненавижу суши
122.я люблю пельмени
123.я часто не высыпаюсь.
124.прежде чем пить чай, я всегда рисую сердечко на пакетике
125.я боюсь саранчу. и вообще прыгающих насекомых. и комаров
126.я люблю пауков
127.я обожаю море
128.и Дельфина
129.у меня глаза всё время меняют цвет
130.я люблю свою сестру
131.я раньше часто смотрела никелодион и детский мир
132.у меня почти всё время лопаются сосуды. и я это чувсвую. это больно
133.я сижу на крышах и курю.
чистый восторг
134.я люблю мужские бабочки/галстуки/рубашки/цилиндры. и даже их ношу.
135.я хочу кота
136.у меня часто ощущение пустоты в сердце
137.я люблю Курта Кобейна
138.И Майка Броди
139.я иногда делаю дырочки в венах. просто так.
140.я люблю Хармса
141.я пишу это целый день
142.я люблю концерты
143.и панков
144.особенно панков
145.люблю слово "оки-доки".оно смешное
146.я люблю передачу "Кто хочет стать миллионером?"
147.и ненавижу фильм "Миллионер из трущоб". там только идея тличная и кадры из детства.
148.у меня прикольный большой нос
149.я саркастична. иногда
150. юбилей)
151.я малявка. и меня это бесит. ужасно.
152.у меня почти нет интуиции
153.мне осталось 3 пункта
154.это точно никто не дочитает до конца
155.я боюсь ужастиков
156.я не люблю выносить мусор
понедельник, 20 апреля 2009 г.
Хочу порекомендовать прочесть
В одном из писем, которое мне пришло в "личку" звучал вопрос
"А что вы можете порекомендовать из книг, которые в корне перевернули Ваше мировоззрение, сделали Ваш мир, в котором вы живете, другим...."
Я задумалась... У меня много книг, которые так или иначе способствовали тому, чтобы я стала тем, кем являюсь сейчас. И все таки, пожалуй десятку таких книг я постараюсь сформировать. Но это будет очень маленький перечень того, что я прочла, да и нельзя перечислить все, просто будет длинный перечень, а мне хотелось бы в кратце ознакомить вас с содержанием этих 10-ти книг и, может быть, как-то заинтересовать. Сразу предупреждаю, это не реклама и нет ссылок на сайты с этими книгами. Они у меня стоят в книжном шкафу.
1. "Чайка по имени Джонатан Ливингстон", Ричард Бах
Это самая главная книга Ричарда Баха. Он не придумал "Чайку". Он услышал её целиком, и записал, и это полностью изменило его жизнь.
Эту книгу я читала своему сыну. Ему было тогда 11 лет. Мы оба плакали, дочитывая ее.
2. "Материнская любовь", Анатолий Некрасов
Эта книга перевернет Ваше мировоззрение, и Вы станете мудрее. А главное, если Вы не будете отрицать и творчески подойдете к этой теме, то многое сможете изменить в своей жизни и в жизни своих детей в лучшую сторону.
3."5 языков любви", Гери Чепмен
Знания этих 5 языков помогут вам наладить отношения в семье и даже спасти уже разрушающийся брак. Чепмен подробно рассказывает о каждом языке и показывает, как определить на каком из них говорит ваша вторая половинка. Они так просты - эти языки, и в большинстве случаев, мы ими владеем, но.... не употребляем.....а надо бы.
4."Полная Гармония", Эдвардз Джилл
Джилл пишет в этой книге, что просто обязана была поделиться с читателями своими идеями о Жизни без Забот. Эти идеи явились результатом периода многолетних наблюдений, экспериментов и просто существования, во время которого её жизнь менялась чудодейственным образом.... Результатом всего и явилась эта книга.
5."Жизнь, полная чудес", Джилл Эдвардз
В этой книге Джилл рассказывает оо личностно-духовном подходе к повседневной жизни. Тут соединение разрыва между психологией и духовной практикой и примирение мистического и чудесного с нашим повседневным бытом. Джилл предлагает поразительное видение действительности - видение, которое переворачивает наш "здравый смысл".
6."Дорога к Волшебству", Эдвардз Джилл
Эта книга - это новый подход к повседневной жизни. Она поможет Вам обрести внутреннюю мудрость и силу, освободиться от прошлого и осуществить заветные мечты.
7. "Остров", Дмитрий Денисов
Это удивительный роман о жизненной философии и выборе пути в жизни, о стремлении к мечте и трудностях в её достижении. Мы ждём от жизни подарков, её благосклонности, удачи, везения. Но жизнь ждёт того же от нас!
Покажите ей свою щедрость: подарите стремление, уверенность, веру в мечту, бесстрашие, выбирайте свой путь и следуйте ему неотступно.
8. "Посланник", Клаус Джоул
В этой книге малоизвестная, неожиданная, невероятная тайна о Любви! На протяжении столетий ничего не говорилось об этом невероятном источнике энергии, ответственном за питание всего, что нас окружает.
9. "Фейерверк волшебства", Гурангов, Долохов
Это уникальный Тренинг танцующих волшебников, это кладезь Чудесных историй и магических рецептов, это фейерверк Смеха и творчества, это зажигательные Танцы, это игра с бушующими потоками Энергии, это потрясающие воображение Запредельные переживания, это упоительная Любовь без привязанности и страданий, это захватывающие приключения в Осознанных Сновидениях, это мистическое путешествие к свободе.
10. "Путь волшебника", Дипак Чопра
"Путь волшебника" содержит двадцать духовных уроков, которые помогут в создании новой, лучшей жизни - той жизни, о которой мы все мечтаем, но не умеем найти к ней пути.
Приступая к чтению этой книги, будьте готовы к тому, что все ваши предыдущие представления об успехе и счастье изменятся. Произойдет сдвиг от жизни, в которой преобладает эго и вечная внутренняя борьба, к более свободной жизни, в которой найдётся место для чуда.....
"А что вы можете порекомендовать из книг, которые в корне перевернули Ваше мировоззрение, сделали Ваш мир, в котором вы живете, другим...."
Я задумалась... У меня много книг, которые так или иначе способствовали тому, чтобы я стала тем, кем являюсь сейчас. И все таки, пожалуй десятку таких книг я постараюсь сформировать. Но это будет очень маленький перечень того, что я прочла, да и нельзя перечислить все, просто будет длинный перечень, а мне хотелось бы в кратце ознакомить вас с содержанием этих 10-ти книг и, может быть, как-то заинтересовать. Сразу предупреждаю, это не реклама и нет ссылок на сайты с этими книгами. Они у меня стоят в книжном шкафу.
1. "Чайка по имени Джонатан Ливингстон", Ричард Бах
Это самая главная книга Ричарда Баха. Он не придумал "Чайку". Он услышал её целиком, и записал, и это полностью изменило его жизнь.
Эту книгу я читала своему сыну. Ему было тогда 11 лет. Мы оба плакали, дочитывая ее.
2. "Материнская любовь", Анатолий Некрасов
Эта книга перевернет Ваше мировоззрение, и Вы станете мудрее. А главное, если Вы не будете отрицать и творчески подойдете к этой теме, то многое сможете изменить в своей жизни и в жизни своих детей в лучшую сторону.
3."5 языков любви", Гери Чепмен
Знания этих 5 языков помогут вам наладить отношения в семье и даже спасти уже разрушающийся брак. Чепмен подробно рассказывает о каждом языке и показывает, как определить на каком из них говорит ваша вторая половинка. Они так просты - эти языки, и в большинстве случаев, мы ими владеем, но.... не употребляем.....а надо бы.
4."Полная Гармония", Эдвардз Джилл
Джилл пишет в этой книге, что просто обязана была поделиться с читателями своими идеями о Жизни без Забот. Эти идеи явились результатом периода многолетних наблюдений, экспериментов и просто существования, во время которого её жизнь менялась чудодейственным образом.... Результатом всего и явилась эта книга.
5."Жизнь, полная чудес", Джилл Эдвардз
В этой книге Джилл рассказывает оо личностно-духовном подходе к повседневной жизни. Тут соединение разрыва между психологией и духовной практикой и примирение мистического и чудесного с нашим повседневным бытом. Джилл предлагает поразительное видение действительности - видение, которое переворачивает наш "здравый смысл".
6."Дорога к Волшебству", Эдвардз Джилл
Эта книга - это новый подход к повседневной жизни. Она поможет Вам обрести внутреннюю мудрость и силу, освободиться от прошлого и осуществить заветные мечты.
7. "Остров", Дмитрий Денисов
Это удивительный роман о жизненной философии и выборе пути в жизни, о стремлении к мечте и трудностях в её достижении. Мы ждём от жизни подарков, её благосклонности, удачи, везения. Но жизнь ждёт того же от нас!
Покажите ей свою щедрость: подарите стремление, уверенность, веру в мечту, бесстрашие, выбирайте свой путь и следуйте ему неотступно.
8. "Посланник", Клаус Джоул
В этой книге малоизвестная, неожиданная, невероятная тайна о Любви! На протяжении столетий ничего не говорилось об этом невероятном источнике энергии, ответственном за питание всего, что нас окружает.
9. "Фейерверк волшебства", Гурангов, Долохов
Это уникальный Тренинг танцующих волшебников, это кладезь Чудесных историй и магических рецептов, это фейерверк Смеха и творчества, это зажигательные Танцы, это игра с бушующими потоками Энергии, это потрясающие воображение Запредельные переживания, это упоительная Любовь без привязанности и страданий, это захватывающие приключения в Осознанных Сновидениях, это мистическое путешествие к свободе.
10. "Путь волшебника", Дипак Чопра
"Путь волшебника" содержит двадцать духовных уроков, которые помогут в создании новой, лучшей жизни - той жизни, о которой мы все мечтаем, но не умеем найти к ней пути.
Приступая к чтению этой книги, будьте готовы к тому, что все ваши предыдущие представления об успехе и счастье изменятся. Произойдет сдвиг от жизни, в которой преобладает эго и вечная внутренняя борьба, к более свободной жизни, в которой найдётся место для чуда.....
Про живопись.
Подбирая материал к исследованию, окончательно убедилась, что сюрреализм не люблю -_- Ну не понимаю я его! Читаю названия к картинам. В жизни бы не догадалась, что это, допустим, лес! Я бы нарисовала как-то по-другому. (Ага, мечтать не вредно, Сиимес, ты не умеешь рисовать. - Ничего, Рицка, ты тоже.) Мне всегда нравился только один художник-сюрреалист - Сальвадор Дали. Я не оригинальна. Но в его работах я правда нахожу то, что заставляет меня торчать перед картиной.
А вообще, мне Рембрандт нравится. Барокко. Вот.
Не слушайте меня, я дилетант и так, воздух сотрясаю своими "нравится-не нравится" -_-
А ещё заметила тенденцию: обложки кое-каких книг по психологии украшают репродукции некоторых сюрреалистов. Психология - сюрреализм? Надо подумать...
А вообще, мне Рембрандт нравится. Барокко. Вот.
Не слушайте меня, я дилетант и так, воздух сотрясаю своими "нравится-не нравится" -_-
А ещё заметила тенденцию: обложки кое-каких книг по психологии украшают репродукции некоторых сюрреалистов. Психология - сюрреализм? Надо подумать...
воскресенье, 19 апреля 2009 г.
Бессмертие души
Бессмертие души
То, о чем мы будем говорить сегодня, касается каждого человека. Можно забыть о краткосрочности и быстротечности жизни, но рано или поздно она напомнит о себе.
Когда человек ставит перед собой высокие идеалы, цели большие, он часто забывает о том, насколько коротка наша жизнь. Очень многие люди с какой-то агрессивной радостью пытались и пытаются теперь отыскать научные аргументы, ниспровергающие древнее учение о том, что человеческий дух неразрушим. Между тем, это стремление к уничтожению, это стремление лишить человечество самой сокровенной, самой задушевной, самой древней надежды напрасно выступает под лозунгом, девизом научности, потому что все этапы цивилизации, все общества имели эту мысль, эту идею и эту веру.
Когда археологи открывают древние захоронения людей каменного века, они находят их, тех древних людей, похороненными в позе младенца в утробе матери своей. Тем самым древние люди как бы хотели сказать, что после физической смерти начинается иная жизнь. Древние религии Египта, Вавилона, Индии, Греции всегда стояли на твёрдой почве иммортализма, бессмертия души.
Это соборный, коллективный опыт всего человеческого рода. Для древнего египтянина иная жизнь была подобна этой жизни. Тем не менее, человек в той, иной жизни отождествлялся с высшими существами, с богами, и его натура переживала некую таинственную трансформацию.
Иные цивилизации представляли себе посмертие унылым и мрачным. Напрасно нам пытаются внушить, будто идея бессмертия родилась из страха, как утешение. Посмотрите, что говорит о посмертном бытии Гомер? Думаю, что большинство из вас, здесь присутствующих, когда-нибудь, хотя бы в юности, читало "Одиссею". Если так, то вспомните, какое сумрачное царство, наполненное этими несчастными духами. Однако они живут, однако они существуют. И в той же греческой религии впоследствии возникает мысль о раздвоении личности человека в посмертии. Какая-то часть его идёт в мрачный Эреб, а какая-то часть оказывается в ином, светлом мире.
Для индийского сознания личности не существует. Есть только одна сверхличность - это божественное бытие, всплесками которого являются личности наши. Рождаясь на короткое мгновение в мир, они уходят опять, погружаясь в сверхбытие. И только если жажда жизни, привязанности мирские, воздаяния кармы влечёт их снова на землю, они воплощаются вновь в других живых существах или в людях. Тем не менее индиец всегда понимал, что смерть - не конец.
Греческая философия дала первое в истории умозрительное обоснование бессмертия души. Платон развивал мысль о том, что наше сознание, человеческий дух - начало не материальное, но, в то же время, вполне реальное. Человеческий дух не состоит из частей, он не является агрегатом, поэтому его нельзя дезинтегрировать, демонтировать. Самоанализ, с которого началась новая древнегреческая философия, сократовская; самоанализ привел человека к великой мысли об иноприродности нашего "я" по отношению к стихиям этого мира. Дух человека, неосязаемый, невидимый, невесомый, является как бы гостем в этом природном мире, где всё можно так или иначе взвесить, измерить или увидеть.
И вот когда человеческая мысль подходила к тайнам Божественного присутствия в мире, когда человеческая мысль почитала и поклонялась стихиям природы, когда человеческая мысль подошла через Библейское учение к верховному Откровению о едином Боге, она всегда так или иначе свидетельствовала о реальности неразрушимого духа. Неразрушимым должно было быть именно то, что не относится к миру вещей. Впоследствии христианские мыслители, средневековые философы, Фома Аквинат, философы нового времени, такие, как Лейбниц, рассматривали саму идею бессмертия. Что есть распадение? Распадение есть движение каких-то частиц, каких-то частей. Что есть движение? Это есть перемена места в пространстве. Но нету того пространства, в котором бы была заключена душа человека.
Когда-то покойного архиепископа Луку Войно-Ясенецкого, известного врача-хирурга, спросили: - "Неужели Вы верите в существование души в то время, как Вы столько раз вскрывали мёртвое тело человека?" На что он ответил: - "Я много раз вскрывал тело человека, но я никогда не видел в нём ни мысли, ни разума. Я видел только органы, мёртвые органы." Значит, в принципе невозможно увидеть то, что составляет самое существо человеческой природы.
Я думаю, что многие из вас слышали о книге Раймонда Моуди, которая продавалась у нас несколько лет назад на Калининском проспекте, по-английски. О ней была большая пресса, как у нас, так и за рубежом. Опрашивая многочисленных людей, которые пережили клиническую смерть, доктор Моуди пришел к выводу, что сегодня уже нельзя повторять, как повторяли наши древние предки, что "оттуда" никто ещё не возвращался. Что сегодня усилиями искусства медиков мы уже имеем людей, которые возвращались "оттуда".
Много лет тому назад, ещё задолго до выхода книги "Life after life", "Жизнь после жизни", я сталкивался с подобными явлениями. Я записывал рассказы людей, которые на операционном столе скончались, но потом, благодаря усилиям реаниматоров, вернулись к жизни. И то, что они мне рассказывали: о том, как они видели своё тело со стороны, как они слышали слова врачей, сестёр, находившихся рядом, как они переживали необыкновенную, ни с чем не сравнимую лёгкость и чувство счастья, как при этом ясно работала голова, смотревшая, так сказать, со стороны на свою физическую голову.
Один из таких людей рассказывал мне, что, переживая это чувство счастья, он сам себе говорил: "Вот, я нахожусь в Царстве Божием. Наверное, это Царство Божие, и здесь нет времени, а у нас только минуты и секунды". Хотя на самом деле он видел вокруг себя ту же больничную палату, но он каким-то образом сумел пройти через стену и увидеть мир, странный мир. Казалось бы, всё тот же, но в то же время иной, как будто бы с него снят некий покров.
Это напоминает известное стихотворение Владимира Соловьева о грубой коре вещества, которая скрывает духовную силу и красоту мироздания. Так вот, такие рассказы очень совпадали между собой, и когда появилась книга "Жизнь после жизни", я уже нисколько не удивился, потому что всё оказалось для меня достаточно знакомым. И вообще, для христиан здесь не было ничего неожиданного, потому что мы всегда стояли в этой вере. "Весь я не умру..." Но это не в том смысле, который вкладывал в эти слова поэт. Потому что Пушкин проходил сложную эволюцию духовную, и когда он писал "Памятник", он имел в виду бессмертие в делах, в творениях: "Душа в заветной лире мой прах переживёт..."
Но как бы ответом на это служили стихи другого человека, скончавшегося ранее и бывшего предшественником Александра Сергеевича. Я имею в виду Гаврилу Романовича Державина, который писал в своей оде "Бог" о человеке как о временном госте в мире, который должен вернуться в Божественное бессмертие. И когда он умирал, уже холодеющей рукой на дощечке он начал писать стихотворение о вечности и начал его словами, как бы навеянными библейским Экклезиастом, а в общем продиктованными глубоким опытом его трудной, непростой жизни:
Река времен в своем стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остаётся
Чрез звуки лиры иль трубы,
То вечности жерлом пожрётся
И общей не уйдёт судьбы.Даже то, что "в заветной лире" сохранилось - не вечно. А вечно то, что принадлежит иному миру, что является величайшим чудом мировой эволюции, истории всего мироздания. Если материальный мир идёт в энтропийную сторону, в сторону, когда энергия теряет напряжение и как бы всё идёт к тепловой смерти, то биосфера - это чудо мироздания, это мир живых существ нашей планеты, может быть, не только нашей, но ведь мы не знаем ни о какой другой. Кроме Земли, нам неизвестно наличие жизни где бы то ни было.
Так вот, жизнь является колоссальным тормозом, колоссальным вызовом вот этому водопаду смерти, который уносит материю в небытие, уносит материю в смерть. Но в этой борьбе против смерти ноосфера похожа на гигантское древо, которое зимой, чтобы выжить, теряет листья. А листья - это бесчисленные индивидуумы, бесчисленные виды, роды, классы живых существ. Они гибнут, но мощное древо ноосферы, мощное древо жизни остается твёрдым и негибнущим. Потому что тайные, сокровенные, но явные теперь для человека узы и нити связывают деревья и обитателей морских глубин, человека и мельчайшее насекомое, гигантского обитателя моря и то существо, которое мы можем видеть только под микроскопом.
Единая структура жизни заложена во всю биосферу. Она работает по единой системе, по единому принципу генетическому. И построена биосфера на основании тех элементов, которые она уже нашла в природе. Вы все прекрасно знаете, что главный компонент жизни, дезоксирибонуклеиновая кислота, состоит из веществ, которые встречаются в неживой природе. Но вот среди царства биосферы зарождается таинственным образом новое царство, которое Вернадский и Тейяр де Шарден называют ноосферой, сферой разума (от греческого "noos" - мышление, разум).
И вот удивительное свойство ноосферы: она не берёт за основу то, что есть в предыдущих фазах. Хотя элементы некоторые мышления мы встречаем в мире, но нет в природе того, что мы должны назвать духом - творчества нового, нравственного выбора, глубинного самосознания, стремления к бесконечности.
Когда самка осьминога откладывает яйца, она убивает саму себя, срабатывает определенная железа, которая уносит её из жизни. Почему это так? Она выполнила своё предназначение. То же самое происходит с многими живыми существами. Те, кто видели иногда над вечерней рекой кружащиеся стаи полупрозрачных лёгких стрекозок-подёнок, думают: что это за праздник и танец? А это праздник любви и смерти. Ибо рождаются эти подёнки даже без ротового отверстия, они даже не могут поесть. Их единственное призвание, в этот единственный вечер их жизни, когда они выходят из воды, из личинок, - это плясать в воздухе, спариться, дать начало новой генерации и в этот же день погибнуть. И утром мы видим целые пласты серебристые этих погибших насекомых на поверхности реки. Они выполнили своё дело на Земле.
Альфред Рассел Уоллес, одновременно с Дарвином разработавший теорию эволюции путём естественного отбора, был поражён (и он писал об этом неоднократно), сколько заложено в дух и сознание человека вещёй, которые не нужны ему для приспособления к окружающей среде. Стремление к высшему познанию, стремление к бескорыстному знанию, способности самые разнообразные, те, которые присущи гению человека - они не нужны для выживания людей. Более того, именно владея этими дарами, часто человек подвергает себя и опасности, и даже угрозе смерти.
Жизнь животного, хотя и имеет в себе элементарные элементы психики и сознания, она является отражением их телесной жизни. И когда животное удовлетворило потребности телесной жизни, элементарные потребности психической жизни, ему больше ничего не надо, животное спокойно. Так, немецкий исследователь Шаллер, когда он жил в лесу с гориллами, высокоразвитыми живыми существами, он поразился, насколько они неизобретательны, флегматичны, даже безынициативны. Потому что у них нет врагов, им не от кого прятаться. У них пища всегда под руками. У них, как бы мы теперь сказали, решены все основные проблемы, и поэтому жизнь их проходит в сонном таком состоянии.
Но если человек удовлетворил свои потребности, если он одет, сыт, если всё у него есть, если он нормальный человек, он на этом не успокоится. Величайшее значение "Фауста" Гёте заключается в красноречивом утверждении этого факта. Мефистофель слишком низко ставил человека. Что он обещал доктору Фаусту? Молодость, любовь, богатство, власть, славу. Всё он это дал. Но никогда, ни на одно мгновение Фауст не успокоился. И только в конце дней своих, только в конце своих дней он почувствовал драгоценность мгновения. Когда? Когда получил что-то?
Нет. Когда он отдал, когда он стал служить другим людям. Но напрасно Мефистофель думал, что он выиграл пари. Бессмертная часть Фауста уносится в небо, как пишет Гёте в конце своей трагедии. А Мефистофель оказывается обманутым. Потому что тот, кто не для себя искал счастья, тот оказывается победителем низших начал.
Так вот, человек - "мятежный, ищет бури". Человек, если успокаивается, деградирует. Человек - ноосфера, это некая стрела, запущенная в вечность.
Вся поэзия, всё искусство, вся тайна музыки - всё это не относится к области удовлетворения материальных нужд и потребностей человека. Да, конечно, для того, чтобы существовать в своём теле, человек в этом во всём нуждается. Но здесь происходит трансформация, как в случае угля и алмаза. Перестройка небольшая, и получается алмаз. Грязная земля, навоз - из неё поднимается прекрасный цветок.
Это вовсе не значит, что дух человека порождается его телом. Я с самого начала сказал вам, что существует качественное различие между нашим нематериальным духом и материальным биологическим телом. У нас нет доказательств того, что материальное может создать духовное. Ни логических, ни фактических. И если человек скажет вам, что вот умерло тело и душа больше не существует, это будет равнозначно тому, что вы перерезали провод, и телефон не говорит, и вы говорите: значит, там все умерли. Контакт кончился, но где доказательства, что дух прекратил своё существование? И, кроме того, что означает "прекратил"?
Я помню, ещё в юности меня поразило слово Мопассана в одном романе или повести. Женщина, которая бросилась в колодец, - и то, что называется духом, угасло на дне колодца. Что значит "угасло"? Да если я зажгу здесь свечу или костер и погашу его, что произойдет с точки зрения физики, а не беллетристики? Только изменение существования формы материи. И если дух теряет возможность реализовать и проявлять себя через тело, это вовсе не значит, что дух аннигилировался и испарился. Он возвращается в свойственную ему сферу.
Тело человека ведь тоже не испаряется. Оно возвращается в объятия земли, в объятия матери-природы, в её круговорот. И ни один атом нашего тела не погибает, а он будет слит вместе с этим круговоротом мироздания. Но какое основание думать у нас, что мощный фактор, дух человека, который меняет, искажает и украшает одновременно целую планету, который проникает своим остриём в прошлое, в будущее, в далёкие страны, который может совершать мгновенные акты постижения, который всегда парадоксален, всегда неожидан, что этот фактор является столь ничтожным, что он может быть ниже, чем тело, которое меняет лишь форму существования? Дух тоже меняет. Но как?
Если биосфера сохраняет в целостности жизнь, древо жизни, то для ноосферы важно не древо, важно не целое, важна не сумма только лишь, а важны элементы. Ибо у духа есть одно величайшее свойство, и, я думаю, вы все его поймёте, - его личностный характер. Дух - это не стихия. Сознание, мысль, творчество сконцентрированы вокруг магнитного полюса, который мы называем "я".
Один из основателей квантовой механики Эрвин Шредингер писал, что человек может забыть о своем прошлом, если под влиянием гипнотизёра у него из сознания убрали воспоминания. Он может переехать в другой город, он может изменить своё имя, он может многое изменить. Но это не убьёт его самого, потому что он-то сам остаётся, вот это его "Я". И оно никогда не будет разрушено, даже тогда, говорит Шредингер, когда будет разрушено наше тело.
(конец первой стороны первой кассеты)
Это великий и важный факт и свойство ноосферы. Когда пытаются отбросить этот факт, то забывают о презумпции существования, о том, как говорил Бергсон, что надо ещё доказать: пусть докажут те, что душа исчезает. Тех фактов, которые мы имеем, недостаточно, и, наоборот, есть немало фактов, которые показывают иное.
Знаменитый американский психолог Уильям Джеймс проводил массу опытов, в которых ему удалось как-то соприкоснуться с сознанием умерших людей. Его отчеты были опубликованы. Этим занимались многие общества. Всё это происходило в конце девятнадцатого и в двадцатом веке. Огромный материал здесь дала парапсихология. Всевозможные открытия и, в частности, одно из удивительных открытий, что дух действует в мире, не зная границ.
Мать может почувствовать трагедию или смерть своего сына, если с ним это случилось на другом конце земного шара, в то же почти мгновение. Воздействие духа на дух не экранируется ничем. Любые лучи, любые поля можно экранировать, но нельзя экранировать дух. Кстати, этим объясняется, почему происходит воздействие на расстоянии. Почему даже, как сейчас вот делают опыты там над людьми, вот я имею в виду Кашпировского. Казалось бы, нет его тут, это только изображение. Но на самом деле дух - он способный гипнотизёр. Кстати, что такое гипноз, никто не знает, но фактически это есть воздействие одного духа на другой. Причём воздействие самое парадоксальное. Хорошее ли, плохое ли, мы не будем сейчас решать. Я говорю о фактах.
Я сам присутствовал на экспериментах Мессинга. Какой бы он ни был, он одарённый был человек. При мне, я убежден, что это не фокус, с завязанными глазами он был способен найти вещь, которую спрятал другой человек. И это не было, как он сам потом признался, это не было фиксацией каких-то микродвижений, как его ассистенты в те старые времена поясняли. Я видел своими глазами, что он не брал за руку этого человека, что он сам с повязкой на глазах шёл по сцене и находил этот предмет. Значит, дух действует очень своеобразно, ему не нужны проводники, столь необходимые для движения, скажем, электрической энергии.
Таковы удивительные свойства духа. Нематериальность. Единство, особое единство. Сверхвременность. Потому что время внутри духа течет по-другому. Я объясню вам простым примером. Когда вы сидите, ждёте чего-то, десять минут вам кажутся вечностью, - и наоборот. Есть восприятие духом времени, оно не соответствует объективной фиксации длительности времени.
Дух творит. Вы можете сказать, что творят и животные. Да, биосфера творит многое. И соты пчёл, и гнёзда птиц и многое другое. Но подумайте о том, можно ли называть это творчеством, когда инстинктивно, бессознательно, из поколения в поколение, тысячи лет, повторяя с неким автоматизмом движения своих отдалённых предков, бобры или пчёлы делают все эти движения? А человек создаёт то, чего не было. Любой из вас признает, что достоинство художника, и поэта, и писателя в том, что он создаёт небывалый мир, мир, которого не существовало. Даже если он пишет пейзажи реальные, даже если мы видим картину Рериха "Брахмапутра", то это не та Брахмапутра, которая была бы уловлена объективом фотоаппарата, а это таинственная река, преломленная через творческое воображение художника.
Только дух способен создавать фантомы, изобретать, склеивать, разрывать. Только дух может трепетать от красоты и величия. В конце концов, высшие проявления человеческого духа - в религиозном творчестве, в творчестве в искусстве, музыке, в любви, наконец. Это всё особенное и удивительное. И думать, что это мусор эволюции, что это можно отбросить, как нечто не заслуживающее внимания, значит не понимать закономерностей мира, не понимать, как в нём сберегается всё самое главное. Личность стоит на вершине. Она любит, она творит, она постигает, познаёт. И она не гибнет.
Те люди, которые с XVIII века пытались отбросить идею иммортализма, бессмертия, говорили, привожу слова врача Кабаниса: "Мозг производит дух, как желчь производится печенью". Но это лишено смысла. И желчь, и печень материальные вещи, которые можно увидеть и измерить. И в трупе всё это можно найти. А попробуй найди мысль! Можно увидеть все движения нейронов в голове, но никогда не увидеть самой мысли. Разве только что в фантастическом романе.
Далее. Когда человек открывает для себя свою сверхвременность, свою необычность, нам говорят: "Это бегство от жизни". И я, скажу вам откровенно, считаю главным и наиболее серьезным аргументом, направленным против идей иммортализма, бессмертия, - это нравственный упрёк. Нравственный упрёк заключается в том, что люди надеются на тот свет и поэтому не хотят ничего делать по-настоящему в этой жизни. Снижается их социальная активность,(возникает) позиция аутсайдера, позиция мещанина, позиция гедониста и так далее.
Справедливо ли такое обвинение? Я внимательно думал над этим, в течение многих лет наблюдая сотни, может быть, и тысячи людей как священник. И я в конце концов убедился, что это неверно. Это неверно потому, что как раз мысль о том, что человек трудится и в вечности отзовётся его дело, она, эта мысль, обогащает жизнь по эту сторону черты смерти. Ведь тогда уже нельзя сказать, что всё поглотит жерло вечности, бесконечности и смерти.
Мы знаем то, что открывает нам Священное Писание. Оно говорит нам о невозможности для человека, - таковы слова апостола Павла, - по-настоящему представить и адекватно передать переживания потусторонние. Характерно, что и люди, описанные в книге "Life after life", или "Жизнь после жизни", не могли или с большим трудом подыскивали подходящие выражения, чтобы описать свой посмертный опыт.
Я обращаю внимание ваше, каждого из вас, кому приходилось читать Евангелие: ведь Христос там, подразумевая вечную жизнь, подразумевая бессмертие человека, почти никогда не описывает этого состояния. И почти всегда говорит лишь о том, что человек должен делать в посюстороннем бытие, здесь и теперь, на Земле. Значит, нам достаточно знать центральную практическую истину: что мы сеем в этой жизни, то будет прорастать в вечности. Эхом будет отдаваться в вечности. И это так ясно и так логично.
Иногда мне попадались люди, которые имели тяжёлые жизненные проблемы, внутренние, нравственные, всякие. И они пытались решить это, уехав из страны куда-то далеко. Но получая от них письма, я убеждался, что все проблемы остались с ними. Человек несёт их с собой. То же самое и смерть. Человек уносит в своём духе всё своё: и добро, и зло, и ничтожество, и величие. Естественно, ничтожество будет как бы перегорать, как бы отходить, как бы терять свой всякий смысл. Но что с тем человеком будет, вся жизнь которого погружена была во зло, который сеял зло, который жил этим ничтожеством и элементарными стихиями, элементарными потребностями? Вот всё это отрублено в одночасье, и он лишен возможностей. Он не развивал себя духовно. Все те, кто описаны у доктора Моуди, говорят: "Мы убеждены в бессмертии, но мы убеждены, что оно обязательно отражает в себе нашу жизнь, два элемента - любовь и мудрость, познание".
Таким образом, учение о бессмертии является важным движущим фактором той ответственности, которую человек несет за себя, за других, за свои деяния, за свои слова и даже мысли. В человеке спрятаны, скрыты, закодированы как бы величайшие возможности, огромные, превосходящие вообще всю нашу земную жизнь. Поэтому раскрытие этих возможностей ожидается лишь в процессе бесконечной эволюции, бесконечного становления духа. А бесконечное становление здесь, на земле, невозможно.
Основатель экспериментальной психологии Фехнер говорил, что человек живёт вовсе не один раз, а три раза. Первый раз он живёт девять месяцев в утробе матери, он в одиночестве, и он спит. И тогда создаются его органы тела, те, которые принадлежат ещё биосфере. Потом он рождается, он переживает своё рождение, как смерть, вы понимаете, почему.
То, о чем мы будем говорить сегодня, касается каждого человека. Можно забыть о краткосрочности и быстротечности жизни, но рано или поздно она напомнит о себе.
Когда человек ставит перед собой высокие идеалы, цели большие, он часто забывает о том, насколько коротка наша жизнь. Очень многие люди с какой-то агрессивной радостью пытались и пытаются теперь отыскать научные аргументы, ниспровергающие древнее учение о том, что человеческий дух неразрушим. Между тем, это стремление к уничтожению, это стремление лишить человечество самой сокровенной, самой задушевной, самой древней надежды напрасно выступает под лозунгом, девизом научности, потому что все этапы цивилизации, все общества имели эту мысль, эту идею и эту веру.
Когда археологи открывают древние захоронения людей каменного века, они находят их, тех древних людей, похороненными в позе младенца в утробе матери своей. Тем самым древние люди как бы хотели сказать, что после физической смерти начинается иная жизнь. Древние религии Египта, Вавилона, Индии, Греции всегда стояли на твёрдой почве иммортализма, бессмертия души.
Это соборный, коллективный опыт всего человеческого рода. Для древнего египтянина иная жизнь была подобна этой жизни. Тем не менее, человек в той, иной жизни отождествлялся с высшими существами, с богами, и его натура переживала некую таинственную трансформацию.
Иные цивилизации представляли себе посмертие унылым и мрачным. Напрасно нам пытаются внушить, будто идея бессмертия родилась из страха, как утешение. Посмотрите, что говорит о посмертном бытии Гомер? Думаю, что большинство из вас, здесь присутствующих, когда-нибудь, хотя бы в юности, читало "Одиссею". Если так, то вспомните, какое сумрачное царство, наполненное этими несчастными духами. Однако они живут, однако они существуют. И в той же греческой религии впоследствии возникает мысль о раздвоении личности человека в посмертии. Какая-то часть его идёт в мрачный Эреб, а какая-то часть оказывается в ином, светлом мире.
Для индийского сознания личности не существует. Есть только одна сверхличность - это божественное бытие, всплесками которого являются личности наши. Рождаясь на короткое мгновение в мир, они уходят опять, погружаясь в сверхбытие. И только если жажда жизни, привязанности мирские, воздаяния кармы влечёт их снова на землю, они воплощаются вновь в других живых существах или в людях. Тем не менее индиец всегда понимал, что смерть - не конец.
Греческая философия дала первое в истории умозрительное обоснование бессмертия души. Платон развивал мысль о том, что наше сознание, человеческий дух - начало не материальное, но, в то же время, вполне реальное. Человеческий дух не состоит из частей, он не является агрегатом, поэтому его нельзя дезинтегрировать, демонтировать. Самоанализ, с которого началась новая древнегреческая философия, сократовская; самоанализ привел человека к великой мысли об иноприродности нашего "я" по отношению к стихиям этого мира. Дух человека, неосязаемый, невидимый, невесомый, является как бы гостем в этом природном мире, где всё можно так или иначе взвесить, измерить или увидеть.
И вот когда человеческая мысль подходила к тайнам Божественного присутствия в мире, когда человеческая мысль почитала и поклонялась стихиям природы, когда человеческая мысль подошла через Библейское учение к верховному Откровению о едином Боге, она всегда так или иначе свидетельствовала о реальности неразрушимого духа. Неразрушимым должно было быть именно то, что не относится к миру вещей. Впоследствии христианские мыслители, средневековые философы, Фома Аквинат, философы нового времени, такие, как Лейбниц, рассматривали саму идею бессмертия. Что есть распадение? Распадение есть движение каких-то частиц, каких-то частей. Что есть движение? Это есть перемена места в пространстве. Но нету того пространства, в котором бы была заключена душа человека.
Когда-то покойного архиепископа Луку Войно-Ясенецкого, известного врача-хирурга, спросили: - "Неужели Вы верите в существование души в то время, как Вы столько раз вскрывали мёртвое тело человека?" На что он ответил: - "Я много раз вскрывал тело человека, но я никогда не видел в нём ни мысли, ни разума. Я видел только органы, мёртвые органы." Значит, в принципе невозможно увидеть то, что составляет самое существо человеческой природы.
Я думаю, что многие из вас слышали о книге Раймонда Моуди, которая продавалась у нас несколько лет назад на Калининском проспекте, по-английски. О ней была большая пресса, как у нас, так и за рубежом. Опрашивая многочисленных людей, которые пережили клиническую смерть, доктор Моуди пришел к выводу, что сегодня уже нельзя повторять, как повторяли наши древние предки, что "оттуда" никто ещё не возвращался. Что сегодня усилиями искусства медиков мы уже имеем людей, которые возвращались "оттуда".
Много лет тому назад, ещё задолго до выхода книги "Life after life", "Жизнь после жизни", я сталкивался с подобными явлениями. Я записывал рассказы людей, которые на операционном столе скончались, но потом, благодаря усилиям реаниматоров, вернулись к жизни. И то, что они мне рассказывали: о том, как они видели своё тело со стороны, как они слышали слова врачей, сестёр, находившихся рядом, как они переживали необыкновенную, ни с чем не сравнимую лёгкость и чувство счастья, как при этом ясно работала голова, смотревшая, так сказать, со стороны на свою физическую голову.
Один из таких людей рассказывал мне, что, переживая это чувство счастья, он сам себе говорил: "Вот, я нахожусь в Царстве Божием. Наверное, это Царство Божие, и здесь нет времени, а у нас только минуты и секунды". Хотя на самом деле он видел вокруг себя ту же больничную палату, но он каким-то образом сумел пройти через стену и увидеть мир, странный мир. Казалось бы, всё тот же, но в то же время иной, как будто бы с него снят некий покров.
Это напоминает известное стихотворение Владимира Соловьева о грубой коре вещества, которая скрывает духовную силу и красоту мироздания. Так вот, такие рассказы очень совпадали между собой, и когда появилась книга "Жизнь после жизни", я уже нисколько не удивился, потому что всё оказалось для меня достаточно знакомым. И вообще, для христиан здесь не было ничего неожиданного, потому что мы всегда стояли в этой вере. "Весь я не умру..." Но это не в том смысле, который вкладывал в эти слова поэт. Потому что Пушкин проходил сложную эволюцию духовную, и когда он писал "Памятник", он имел в виду бессмертие в делах, в творениях: "Душа в заветной лире мой прах переживёт..."
Но как бы ответом на это служили стихи другого человека, скончавшегося ранее и бывшего предшественником Александра Сергеевича. Я имею в виду Гаврилу Романовича Державина, который писал в своей оде "Бог" о человеке как о временном госте в мире, который должен вернуться в Божественное бессмертие. И когда он умирал, уже холодеющей рукой на дощечке он начал писать стихотворение о вечности и начал его словами, как бы навеянными библейским Экклезиастом, а в общем продиктованными глубоким опытом его трудной, непростой жизни:
Река времен в своем стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остаётся
Чрез звуки лиры иль трубы,
То вечности жерлом пожрётся
И общей не уйдёт судьбы.Даже то, что "в заветной лире" сохранилось - не вечно. А вечно то, что принадлежит иному миру, что является величайшим чудом мировой эволюции, истории всего мироздания. Если материальный мир идёт в энтропийную сторону, в сторону, когда энергия теряет напряжение и как бы всё идёт к тепловой смерти, то биосфера - это чудо мироздания, это мир живых существ нашей планеты, может быть, не только нашей, но ведь мы не знаем ни о какой другой. Кроме Земли, нам неизвестно наличие жизни где бы то ни было.
Так вот, жизнь является колоссальным тормозом, колоссальным вызовом вот этому водопаду смерти, который уносит материю в небытие, уносит материю в смерть. Но в этой борьбе против смерти ноосфера похожа на гигантское древо, которое зимой, чтобы выжить, теряет листья. А листья - это бесчисленные индивидуумы, бесчисленные виды, роды, классы живых существ. Они гибнут, но мощное древо ноосферы, мощное древо жизни остается твёрдым и негибнущим. Потому что тайные, сокровенные, но явные теперь для человека узы и нити связывают деревья и обитателей морских глубин, человека и мельчайшее насекомое, гигантского обитателя моря и то существо, которое мы можем видеть только под микроскопом.
Единая структура жизни заложена во всю биосферу. Она работает по единой системе, по единому принципу генетическому. И построена биосфера на основании тех элементов, которые она уже нашла в природе. Вы все прекрасно знаете, что главный компонент жизни, дезоксирибонуклеиновая кислота, состоит из веществ, которые встречаются в неживой природе. Но вот среди царства биосферы зарождается таинственным образом новое царство, которое Вернадский и Тейяр де Шарден называют ноосферой, сферой разума (от греческого "noos" - мышление, разум).
И вот удивительное свойство ноосферы: она не берёт за основу то, что есть в предыдущих фазах. Хотя элементы некоторые мышления мы встречаем в мире, но нет в природе того, что мы должны назвать духом - творчества нового, нравственного выбора, глубинного самосознания, стремления к бесконечности.
Когда самка осьминога откладывает яйца, она убивает саму себя, срабатывает определенная железа, которая уносит её из жизни. Почему это так? Она выполнила своё предназначение. То же самое происходит с многими живыми существами. Те, кто видели иногда над вечерней рекой кружащиеся стаи полупрозрачных лёгких стрекозок-подёнок, думают: что это за праздник и танец? А это праздник любви и смерти. Ибо рождаются эти подёнки даже без ротового отверстия, они даже не могут поесть. Их единственное призвание, в этот единственный вечер их жизни, когда они выходят из воды, из личинок, - это плясать в воздухе, спариться, дать начало новой генерации и в этот же день погибнуть. И утром мы видим целые пласты серебристые этих погибших насекомых на поверхности реки. Они выполнили своё дело на Земле.
Альфред Рассел Уоллес, одновременно с Дарвином разработавший теорию эволюции путём естественного отбора, был поражён (и он писал об этом неоднократно), сколько заложено в дух и сознание человека вещёй, которые не нужны ему для приспособления к окружающей среде. Стремление к высшему познанию, стремление к бескорыстному знанию, способности самые разнообразные, те, которые присущи гению человека - они не нужны для выживания людей. Более того, именно владея этими дарами, часто человек подвергает себя и опасности, и даже угрозе смерти.
Жизнь животного, хотя и имеет в себе элементарные элементы психики и сознания, она является отражением их телесной жизни. И когда животное удовлетворило потребности телесной жизни, элементарные потребности психической жизни, ему больше ничего не надо, животное спокойно. Так, немецкий исследователь Шаллер, когда он жил в лесу с гориллами, высокоразвитыми живыми существами, он поразился, насколько они неизобретательны, флегматичны, даже безынициативны. Потому что у них нет врагов, им не от кого прятаться. У них пища всегда под руками. У них, как бы мы теперь сказали, решены все основные проблемы, и поэтому жизнь их проходит в сонном таком состоянии.
Но если человек удовлетворил свои потребности, если он одет, сыт, если всё у него есть, если он нормальный человек, он на этом не успокоится. Величайшее значение "Фауста" Гёте заключается в красноречивом утверждении этого факта. Мефистофель слишком низко ставил человека. Что он обещал доктору Фаусту? Молодость, любовь, богатство, власть, славу. Всё он это дал. Но никогда, ни на одно мгновение Фауст не успокоился. И только в конце дней своих, только в конце своих дней он почувствовал драгоценность мгновения. Когда? Когда получил что-то?
Нет. Когда он отдал, когда он стал служить другим людям. Но напрасно Мефистофель думал, что он выиграл пари. Бессмертная часть Фауста уносится в небо, как пишет Гёте в конце своей трагедии. А Мефистофель оказывается обманутым. Потому что тот, кто не для себя искал счастья, тот оказывается победителем низших начал.
Так вот, человек - "мятежный, ищет бури". Человек, если успокаивается, деградирует. Человек - ноосфера, это некая стрела, запущенная в вечность.
Вся поэзия, всё искусство, вся тайна музыки - всё это не относится к области удовлетворения материальных нужд и потребностей человека. Да, конечно, для того, чтобы существовать в своём теле, человек в этом во всём нуждается. Но здесь происходит трансформация, как в случае угля и алмаза. Перестройка небольшая, и получается алмаз. Грязная земля, навоз - из неё поднимается прекрасный цветок.
Это вовсе не значит, что дух человека порождается его телом. Я с самого начала сказал вам, что существует качественное различие между нашим нематериальным духом и материальным биологическим телом. У нас нет доказательств того, что материальное может создать духовное. Ни логических, ни фактических. И если человек скажет вам, что вот умерло тело и душа больше не существует, это будет равнозначно тому, что вы перерезали провод, и телефон не говорит, и вы говорите: значит, там все умерли. Контакт кончился, но где доказательства, что дух прекратил своё существование? И, кроме того, что означает "прекратил"?
Я помню, ещё в юности меня поразило слово Мопассана в одном романе или повести. Женщина, которая бросилась в колодец, - и то, что называется духом, угасло на дне колодца. Что значит "угасло"? Да если я зажгу здесь свечу или костер и погашу его, что произойдет с точки зрения физики, а не беллетристики? Только изменение существования формы материи. И если дух теряет возможность реализовать и проявлять себя через тело, это вовсе не значит, что дух аннигилировался и испарился. Он возвращается в свойственную ему сферу.
Тело человека ведь тоже не испаряется. Оно возвращается в объятия земли, в объятия матери-природы, в её круговорот. И ни один атом нашего тела не погибает, а он будет слит вместе с этим круговоротом мироздания. Но какое основание думать у нас, что мощный фактор, дух человека, который меняет, искажает и украшает одновременно целую планету, который проникает своим остриём в прошлое, в будущее, в далёкие страны, который может совершать мгновенные акты постижения, который всегда парадоксален, всегда неожидан, что этот фактор является столь ничтожным, что он может быть ниже, чем тело, которое меняет лишь форму существования? Дух тоже меняет. Но как?
Если биосфера сохраняет в целостности жизнь, древо жизни, то для ноосферы важно не древо, важно не целое, важна не сумма только лишь, а важны элементы. Ибо у духа есть одно величайшее свойство, и, я думаю, вы все его поймёте, - его личностный характер. Дух - это не стихия. Сознание, мысль, творчество сконцентрированы вокруг магнитного полюса, который мы называем "я".
Один из основателей квантовой механики Эрвин Шредингер писал, что человек может забыть о своем прошлом, если под влиянием гипнотизёра у него из сознания убрали воспоминания. Он может переехать в другой город, он может изменить своё имя, он может многое изменить. Но это не убьёт его самого, потому что он-то сам остаётся, вот это его "Я". И оно никогда не будет разрушено, даже тогда, говорит Шредингер, когда будет разрушено наше тело.
(конец первой стороны первой кассеты)
Это великий и важный факт и свойство ноосферы. Когда пытаются отбросить этот факт, то забывают о презумпции существования, о том, как говорил Бергсон, что надо ещё доказать: пусть докажут те, что душа исчезает. Тех фактов, которые мы имеем, недостаточно, и, наоборот, есть немало фактов, которые показывают иное.
Знаменитый американский психолог Уильям Джеймс проводил массу опытов, в которых ему удалось как-то соприкоснуться с сознанием умерших людей. Его отчеты были опубликованы. Этим занимались многие общества. Всё это происходило в конце девятнадцатого и в двадцатом веке. Огромный материал здесь дала парапсихология. Всевозможные открытия и, в частности, одно из удивительных открытий, что дух действует в мире, не зная границ.
Мать может почувствовать трагедию или смерть своего сына, если с ним это случилось на другом конце земного шара, в то же почти мгновение. Воздействие духа на дух не экранируется ничем. Любые лучи, любые поля можно экранировать, но нельзя экранировать дух. Кстати, этим объясняется, почему происходит воздействие на расстоянии. Почему даже, как сейчас вот делают опыты там над людьми, вот я имею в виду Кашпировского. Казалось бы, нет его тут, это только изображение. Но на самом деле дух - он способный гипнотизёр. Кстати, что такое гипноз, никто не знает, но фактически это есть воздействие одного духа на другой. Причём воздействие самое парадоксальное. Хорошее ли, плохое ли, мы не будем сейчас решать. Я говорю о фактах.
Я сам присутствовал на экспериментах Мессинга. Какой бы он ни был, он одарённый был человек. При мне, я убежден, что это не фокус, с завязанными глазами он был способен найти вещь, которую спрятал другой человек. И это не было, как он сам потом признался, это не было фиксацией каких-то микродвижений, как его ассистенты в те старые времена поясняли. Я видел своими глазами, что он не брал за руку этого человека, что он сам с повязкой на глазах шёл по сцене и находил этот предмет. Значит, дух действует очень своеобразно, ему не нужны проводники, столь необходимые для движения, скажем, электрической энергии.
Таковы удивительные свойства духа. Нематериальность. Единство, особое единство. Сверхвременность. Потому что время внутри духа течет по-другому. Я объясню вам простым примером. Когда вы сидите, ждёте чего-то, десять минут вам кажутся вечностью, - и наоборот. Есть восприятие духом времени, оно не соответствует объективной фиксации длительности времени.
Дух творит. Вы можете сказать, что творят и животные. Да, биосфера творит многое. И соты пчёл, и гнёзда птиц и многое другое. Но подумайте о том, можно ли называть это творчеством, когда инстинктивно, бессознательно, из поколения в поколение, тысячи лет, повторяя с неким автоматизмом движения своих отдалённых предков, бобры или пчёлы делают все эти движения? А человек создаёт то, чего не было. Любой из вас признает, что достоинство художника, и поэта, и писателя в том, что он создаёт небывалый мир, мир, которого не существовало. Даже если он пишет пейзажи реальные, даже если мы видим картину Рериха "Брахмапутра", то это не та Брахмапутра, которая была бы уловлена объективом фотоаппарата, а это таинственная река, преломленная через творческое воображение художника.
Только дух способен создавать фантомы, изобретать, склеивать, разрывать. Только дух может трепетать от красоты и величия. В конце концов, высшие проявления человеческого духа - в религиозном творчестве, в творчестве в искусстве, музыке, в любви, наконец. Это всё особенное и удивительное. И думать, что это мусор эволюции, что это можно отбросить, как нечто не заслуживающее внимания, значит не понимать закономерностей мира, не понимать, как в нём сберегается всё самое главное. Личность стоит на вершине. Она любит, она творит, она постигает, познаёт. И она не гибнет.
Те люди, которые с XVIII века пытались отбросить идею иммортализма, бессмертия, говорили, привожу слова врача Кабаниса: "Мозг производит дух, как желчь производится печенью". Но это лишено смысла. И желчь, и печень материальные вещи, которые можно увидеть и измерить. И в трупе всё это можно найти. А попробуй найди мысль! Можно увидеть все движения нейронов в голове, но никогда не увидеть самой мысли. Разве только что в фантастическом романе.
Далее. Когда человек открывает для себя свою сверхвременность, свою необычность, нам говорят: "Это бегство от жизни". И я, скажу вам откровенно, считаю главным и наиболее серьезным аргументом, направленным против идей иммортализма, бессмертия, - это нравственный упрёк. Нравственный упрёк заключается в том, что люди надеются на тот свет и поэтому не хотят ничего делать по-настоящему в этой жизни. Снижается их социальная активность,(возникает) позиция аутсайдера, позиция мещанина, позиция гедониста и так далее.
Справедливо ли такое обвинение? Я внимательно думал над этим, в течение многих лет наблюдая сотни, может быть, и тысячи людей как священник. И я в конце концов убедился, что это неверно. Это неверно потому, что как раз мысль о том, что человек трудится и в вечности отзовётся его дело, она, эта мысль, обогащает жизнь по эту сторону черты смерти. Ведь тогда уже нельзя сказать, что всё поглотит жерло вечности, бесконечности и смерти.
Мы знаем то, что открывает нам Священное Писание. Оно говорит нам о невозможности для человека, - таковы слова апостола Павла, - по-настоящему представить и адекватно передать переживания потусторонние. Характерно, что и люди, описанные в книге "Life after life", или "Жизнь после жизни", не могли или с большим трудом подыскивали подходящие выражения, чтобы описать свой посмертный опыт.
Я обращаю внимание ваше, каждого из вас, кому приходилось читать Евангелие: ведь Христос там, подразумевая вечную жизнь, подразумевая бессмертие человека, почти никогда не описывает этого состояния. И почти всегда говорит лишь о том, что человек должен делать в посюстороннем бытие, здесь и теперь, на Земле. Значит, нам достаточно знать центральную практическую истину: что мы сеем в этой жизни, то будет прорастать в вечности. Эхом будет отдаваться в вечности. И это так ясно и так логично.
Иногда мне попадались люди, которые имели тяжёлые жизненные проблемы, внутренние, нравственные, всякие. И они пытались решить это, уехав из страны куда-то далеко. Но получая от них письма, я убеждался, что все проблемы остались с ними. Человек несёт их с собой. То же самое и смерть. Человек уносит в своём духе всё своё: и добро, и зло, и ничтожество, и величие. Естественно, ничтожество будет как бы перегорать, как бы отходить, как бы терять свой всякий смысл. Но что с тем человеком будет, вся жизнь которого погружена была во зло, который сеял зло, который жил этим ничтожеством и элементарными стихиями, элементарными потребностями? Вот всё это отрублено в одночасье, и он лишен возможностей. Он не развивал себя духовно. Все те, кто описаны у доктора Моуди, говорят: "Мы убеждены в бессмертии, но мы убеждены, что оно обязательно отражает в себе нашу жизнь, два элемента - любовь и мудрость, познание".
Таким образом, учение о бессмертии является важным движущим фактором той ответственности, которую человек несет за себя, за других, за свои деяния, за свои слова и даже мысли. В человеке спрятаны, скрыты, закодированы как бы величайшие возможности, огромные, превосходящие вообще всю нашу земную жизнь. Поэтому раскрытие этих возможностей ожидается лишь в процессе бесконечной эволюции, бесконечного становления духа. А бесконечное становление здесь, на земле, невозможно.
Основатель экспериментальной психологии Фехнер говорил, что человек живёт вовсе не один раз, а три раза. Первый раз он живёт девять месяцев в утробе матери, он в одиночестве, и он спит. И тогда создаются его органы тела, те, которые принадлежат ещё биосфере. Потом он рождается, он переживает своё рождение, как смерть, вы понимаете, почему.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)