В одном из писем, которое мне пришло в "личку" звучал вопрос
"А что вы можете порекомендовать из книг, которые в корне перевернули Ваше мировоззрение, сделали Ваш мир, в котором вы живете, другим...."
Я задумалась... У меня много книг, которые так или иначе способствовали тому, чтобы я стала тем, кем являюсь сейчас. И все таки, пожалуй десятку таких книг я постараюсь сформировать. Но это будет очень маленький перечень того, что я прочла, да и нельзя перечислить все, просто будет длинный перечень, а мне хотелось бы в кратце ознакомить вас с содержанием этих 10-ти книг и, может быть, как-то заинтересовать. Сразу предупреждаю, это не реклама и нет ссылок на сайты с этими книгами. Они у меня стоят в книжном шкафу.
1. "Чайка по имени Джонатан Ливингстон", Ричард Бах
Это самая главная книга Ричарда Баха. Он не придумал "Чайку". Он услышал её целиком, и записал, и это полностью изменило его жизнь.
Эту книгу я читала своему сыну. Ему было тогда 11 лет. Мы оба плакали, дочитывая ее.
2. "Материнская любовь", Анатолий Некрасов
Эта книга перевернет Ваше мировоззрение, и Вы станете мудрее. А главное, если Вы не будете отрицать и творчески подойдете к этой теме, то многое сможете изменить в своей жизни и в жизни своих детей в лучшую сторону.
3."5 языков любви", Гери Чепмен
Знания этих 5 языков помогут вам наладить отношения в семье и даже спасти уже разрушающийся брак. Чепмен подробно рассказывает о каждом языке и показывает, как определить на каком из них говорит ваша вторая половинка. Они так просты - эти языки, и в большинстве случаев, мы ими владеем, но.... не употребляем.....а надо бы.
4."Полная Гармония", Эдвардз Джилл
Джилл пишет в этой книге, что просто обязана была поделиться с читателями своими идеями о Жизни без Забот. Эти идеи явились результатом периода многолетних наблюдений, экспериментов и просто существования, во время которого её жизнь менялась чудодейственным образом.... Результатом всего и явилась эта книга.
5."Жизнь, полная чудес", Джилл Эдвардз
В этой книге Джилл рассказывает оо личностно-духовном подходе к повседневной жизни. Тут соединение разрыва между психологией и духовной практикой и примирение мистического и чудесного с нашим повседневным бытом. Джилл предлагает поразительное видение действительности - видение, которое переворачивает наш "здравый смысл".
6."Дорога к Волшебству", Эдвардз Джилл
Эта книга - это новый подход к повседневной жизни. Она поможет Вам обрести внутреннюю мудрость и силу, освободиться от прошлого и осуществить заветные мечты.
7. "Остров", Дмитрий Денисов
Это удивительный роман о жизненной философии и выборе пути в жизни, о стремлении к мечте и трудностях в её достижении. Мы ждём от жизни подарков, её благосклонности, удачи, везения. Но жизнь ждёт того же от нас!
Покажите ей свою щедрость: подарите стремление, уверенность, веру в мечту, бесстрашие, выбирайте свой путь и следуйте ему неотступно.
8. "Посланник", Клаус Джоул
В этой книге малоизвестная, неожиданная, невероятная тайна о Любви! На протяжении столетий ничего не говорилось об этом невероятном источнике энергии, ответственном за питание всего, что нас окружает.
9. "Фейерверк волшебства", Гурангов, Долохов
Это уникальный Тренинг танцующих волшебников, это кладезь Чудесных историй и магических рецептов, это фейерверк Смеха и творчества, это зажигательные Танцы, это игра с бушующими потоками Энергии, это потрясающие воображение Запредельные переживания, это упоительная Любовь без привязанности и страданий, это захватывающие приключения в Осознанных Сновидениях, это мистическое путешествие к свободе.
10. "Путь волшебника", Дипак Чопра
"Путь волшебника" содержит двадцать духовных уроков, которые помогут в создании новой, лучшей жизни - той жизни, о которой мы все мечтаем, но не умеем найти к ней пути.
Приступая к чтению этой книги, будьте готовы к тому, что все ваши предыдущие представления об успехе и счастье изменятся. Произойдет сдвиг от жизни, в которой преобладает эго и вечная внутренняя борьба, к более свободной жизни, в которой найдётся место для чуда.....
понедельник, 20 апреля 2009 г.
Про живопись.
Подбирая материал к исследованию, окончательно убедилась, что сюрреализм не люблю -_- Ну не понимаю я его! Читаю названия к картинам. В жизни бы не догадалась, что это, допустим, лес! Я бы нарисовала как-то по-другому. (Ага, мечтать не вредно, Сиимес, ты не умеешь рисовать. - Ничего, Рицка, ты тоже.) Мне всегда нравился только один художник-сюрреалист - Сальвадор Дали. Я не оригинальна. Но в его работах я правда нахожу то, что заставляет меня торчать перед картиной.
А вообще, мне Рембрандт нравится. Барокко. Вот.
Не слушайте меня, я дилетант и так, воздух сотрясаю своими "нравится-не нравится" -_-
А ещё заметила тенденцию: обложки кое-каких книг по психологии украшают репродукции некоторых сюрреалистов. Психология - сюрреализм? Надо подумать...
А вообще, мне Рембрандт нравится. Барокко. Вот.
Не слушайте меня, я дилетант и так, воздух сотрясаю своими "нравится-не нравится" -_-
А ещё заметила тенденцию: обложки кое-каких книг по психологии украшают репродукции некоторых сюрреалистов. Психология - сюрреализм? Надо подумать...
воскресенье, 19 апреля 2009 г.
Бессмертие души
Бессмертие души
То, о чем мы будем говорить сегодня, касается каждого человека. Можно забыть о краткосрочности и быстротечности жизни, но рано или поздно она напомнит о себе.
Когда человек ставит перед собой высокие идеалы, цели большие, он часто забывает о том, насколько коротка наша жизнь. Очень многие люди с какой-то агрессивной радостью пытались и пытаются теперь отыскать научные аргументы, ниспровергающие древнее учение о том, что человеческий дух неразрушим. Между тем, это стремление к уничтожению, это стремление лишить человечество самой сокровенной, самой задушевной, самой древней надежды напрасно выступает под лозунгом, девизом научности, потому что все этапы цивилизации, все общества имели эту мысль, эту идею и эту веру.
Когда археологи открывают древние захоронения людей каменного века, они находят их, тех древних людей, похороненными в позе младенца в утробе матери своей. Тем самым древние люди как бы хотели сказать, что после физической смерти начинается иная жизнь. Древние религии Египта, Вавилона, Индии, Греции всегда стояли на твёрдой почве иммортализма, бессмертия души.
Это соборный, коллективный опыт всего человеческого рода. Для древнего египтянина иная жизнь была подобна этой жизни. Тем не менее, человек в той, иной жизни отождествлялся с высшими существами, с богами, и его натура переживала некую таинственную трансформацию.
Иные цивилизации представляли себе посмертие унылым и мрачным. Напрасно нам пытаются внушить, будто идея бессмертия родилась из страха, как утешение. Посмотрите, что говорит о посмертном бытии Гомер? Думаю, что большинство из вас, здесь присутствующих, когда-нибудь, хотя бы в юности, читало "Одиссею". Если так, то вспомните, какое сумрачное царство, наполненное этими несчастными духами. Однако они живут, однако они существуют. И в той же греческой религии впоследствии возникает мысль о раздвоении личности человека в посмертии. Какая-то часть его идёт в мрачный Эреб, а какая-то часть оказывается в ином, светлом мире.
Для индийского сознания личности не существует. Есть только одна сверхличность - это божественное бытие, всплесками которого являются личности наши. Рождаясь на короткое мгновение в мир, они уходят опять, погружаясь в сверхбытие. И только если жажда жизни, привязанности мирские, воздаяния кармы влечёт их снова на землю, они воплощаются вновь в других живых существах или в людях. Тем не менее индиец всегда понимал, что смерть - не конец.
Греческая философия дала первое в истории умозрительное обоснование бессмертия души. Платон развивал мысль о том, что наше сознание, человеческий дух - начало не материальное, но, в то же время, вполне реальное. Человеческий дух не состоит из частей, он не является агрегатом, поэтому его нельзя дезинтегрировать, демонтировать. Самоанализ, с которого началась новая древнегреческая философия, сократовская; самоанализ привел человека к великой мысли об иноприродности нашего "я" по отношению к стихиям этого мира. Дух человека, неосязаемый, невидимый, невесомый, является как бы гостем в этом природном мире, где всё можно так или иначе взвесить, измерить или увидеть.
И вот когда человеческая мысль подходила к тайнам Божественного присутствия в мире, когда человеческая мысль почитала и поклонялась стихиям природы, когда человеческая мысль подошла через Библейское учение к верховному Откровению о едином Боге, она всегда так или иначе свидетельствовала о реальности неразрушимого духа. Неразрушимым должно было быть именно то, что не относится к миру вещей. Впоследствии христианские мыслители, средневековые философы, Фома Аквинат, философы нового времени, такие, как Лейбниц, рассматривали саму идею бессмертия. Что есть распадение? Распадение есть движение каких-то частиц, каких-то частей. Что есть движение? Это есть перемена места в пространстве. Но нету того пространства, в котором бы была заключена душа человека.
Когда-то покойного архиепископа Луку Войно-Ясенецкого, известного врача-хирурга, спросили: - "Неужели Вы верите в существование души в то время, как Вы столько раз вскрывали мёртвое тело человека?" На что он ответил: - "Я много раз вскрывал тело человека, но я никогда не видел в нём ни мысли, ни разума. Я видел только органы, мёртвые органы." Значит, в принципе невозможно увидеть то, что составляет самое существо человеческой природы.
Я думаю, что многие из вас слышали о книге Раймонда Моуди, которая продавалась у нас несколько лет назад на Калининском проспекте, по-английски. О ней была большая пресса, как у нас, так и за рубежом. Опрашивая многочисленных людей, которые пережили клиническую смерть, доктор Моуди пришел к выводу, что сегодня уже нельзя повторять, как повторяли наши древние предки, что "оттуда" никто ещё не возвращался. Что сегодня усилиями искусства медиков мы уже имеем людей, которые возвращались "оттуда".
Много лет тому назад, ещё задолго до выхода книги "Life after life", "Жизнь после жизни", я сталкивался с подобными явлениями. Я записывал рассказы людей, которые на операционном столе скончались, но потом, благодаря усилиям реаниматоров, вернулись к жизни. И то, что они мне рассказывали: о том, как они видели своё тело со стороны, как они слышали слова врачей, сестёр, находившихся рядом, как они переживали необыкновенную, ни с чем не сравнимую лёгкость и чувство счастья, как при этом ясно работала голова, смотревшая, так сказать, со стороны на свою физическую голову.
Один из таких людей рассказывал мне, что, переживая это чувство счастья, он сам себе говорил: "Вот, я нахожусь в Царстве Божием. Наверное, это Царство Божие, и здесь нет времени, а у нас только минуты и секунды". Хотя на самом деле он видел вокруг себя ту же больничную палату, но он каким-то образом сумел пройти через стену и увидеть мир, странный мир. Казалось бы, всё тот же, но в то же время иной, как будто бы с него снят некий покров.
Это напоминает известное стихотворение Владимира Соловьева о грубой коре вещества, которая скрывает духовную силу и красоту мироздания. Так вот, такие рассказы очень совпадали между собой, и когда появилась книга "Жизнь после жизни", я уже нисколько не удивился, потому что всё оказалось для меня достаточно знакомым. И вообще, для христиан здесь не было ничего неожиданного, потому что мы всегда стояли в этой вере. "Весь я не умру..." Но это не в том смысле, который вкладывал в эти слова поэт. Потому что Пушкин проходил сложную эволюцию духовную, и когда он писал "Памятник", он имел в виду бессмертие в делах, в творениях: "Душа в заветной лире мой прах переживёт..."
Но как бы ответом на это служили стихи другого человека, скончавшегося ранее и бывшего предшественником Александра Сергеевича. Я имею в виду Гаврилу Романовича Державина, который писал в своей оде "Бог" о человеке как о временном госте в мире, который должен вернуться в Божественное бессмертие. И когда он умирал, уже холодеющей рукой на дощечке он начал писать стихотворение о вечности и начал его словами, как бы навеянными библейским Экклезиастом, а в общем продиктованными глубоким опытом его трудной, непростой жизни:
Река времен в своем стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остаётся
Чрез звуки лиры иль трубы,
То вечности жерлом пожрётся
И общей не уйдёт судьбы.Даже то, что "в заветной лире" сохранилось - не вечно. А вечно то, что принадлежит иному миру, что является величайшим чудом мировой эволюции, истории всего мироздания. Если материальный мир идёт в энтропийную сторону, в сторону, когда энергия теряет напряжение и как бы всё идёт к тепловой смерти, то биосфера - это чудо мироздания, это мир живых существ нашей планеты, может быть, не только нашей, но ведь мы не знаем ни о какой другой. Кроме Земли, нам неизвестно наличие жизни где бы то ни было.
Так вот, жизнь является колоссальным тормозом, колоссальным вызовом вот этому водопаду смерти, который уносит материю в небытие, уносит материю в смерть. Но в этой борьбе против смерти ноосфера похожа на гигантское древо, которое зимой, чтобы выжить, теряет листья. А листья - это бесчисленные индивидуумы, бесчисленные виды, роды, классы живых существ. Они гибнут, но мощное древо ноосферы, мощное древо жизни остается твёрдым и негибнущим. Потому что тайные, сокровенные, но явные теперь для человека узы и нити связывают деревья и обитателей морских глубин, человека и мельчайшее насекомое, гигантского обитателя моря и то существо, которое мы можем видеть только под микроскопом.
Единая структура жизни заложена во всю биосферу. Она работает по единой системе, по единому принципу генетическому. И построена биосфера на основании тех элементов, которые она уже нашла в природе. Вы все прекрасно знаете, что главный компонент жизни, дезоксирибонуклеиновая кислота, состоит из веществ, которые встречаются в неживой природе. Но вот среди царства биосферы зарождается таинственным образом новое царство, которое Вернадский и Тейяр де Шарден называют ноосферой, сферой разума (от греческого "noos" - мышление, разум).
И вот удивительное свойство ноосферы: она не берёт за основу то, что есть в предыдущих фазах. Хотя элементы некоторые мышления мы встречаем в мире, но нет в природе того, что мы должны назвать духом - творчества нового, нравственного выбора, глубинного самосознания, стремления к бесконечности.
Когда самка осьминога откладывает яйца, она убивает саму себя, срабатывает определенная железа, которая уносит её из жизни. Почему это так? Она выполнила своё предназначение. То же самое происходит с многими живыми существами. Те, кто видели иногда над вечерней рекой кружащиеся стаи полупрозрачных лёгких стрекозок-подёнок, думают: что это за праздник и танец? А это праздник любви и смерти. Ибо рождаются эти подёнки даже без ротового отверстия, они даже не могут поесть. Их единственное призвание, в этот единственный вечер их жизни, когда они выходят из воды, из личинок, - это плясать в воздухе, спариться, дать начало новой генерации и в этот же день погибнуть. И утром мы видим целые пласты серебристые этих погибших насекомых на поверхности реки. Они выполнили своё дело на Земле.
Альфред Рассел Уоллес, одновременно с Дарвином разработавший теорию эволюции путём естественного отбора, был поражён (и он писал об этом неоднократно), сколько заложено в дух и сознание человека вещёй, которые не нужны ему для приспособления к окружающей среде. Стремление к высшему познанию, стремление к бескорыстному знанию, способности самые разнообразные, те, которые присущи гению человека - они не нужны для выживания людей. Более того, именно владея этими дарами, часто человек подвергает себя и опасности, и даже угрозе смерти.
Жизнь животного, хотя и имеет в себе элементарные элементы психики и сознания, она является отражением их телесной жизни. И когда животное удовлетворило потребности телесной жизни, элементарные потребности психической жизни, ему больше ничего не надо, животное спокойно. Так, немецкий исследователь Шаллер, когда он жил в лесу с гориллами, высокоразвитыми живыми существами, он поразился, насколько они неизобретательны, флегматичны, даже безынициативны. Потому что у них нет врагов, им не от кого прятаться. У них пища всегда под руками. У них, как бы мы теперь сказали, решены все основные проблемы, и поэтому жизнь их проходит в сонном таком состоянии.
Но если человек удовлетворил свои потребности, если он одет, сыт, если всё у него есть, если он нормальный человек, он на этом не успокоится. Величайшее значение "Фауста" Гёте заключается в красноречивом утверждении этого факта. Мефистофель слишком низко ставил человека. Что он обещал доктору Фаусту? Молодость, любовь, богатство, власть, славу. Всё он это дал. Но никогда, ни на одно мгновение Фауст не успокоился. И только в конце дней своих, только в конце своих дней он почувствовал драгоценность мгновения. Когда? Когда получил что-то?
Нет. Когда он отдал, когда он стал служить другим людям. Но напрасно Мефистофель думал, что он выиграл пари. Бессмертная часть Фауста уносится в небо, как пишет Гёте в конце своей трагедии. А Мефистофель оказывается обманутым. Потому что тот, кто не для себя искал счастья, тот оказывается победителем низших начал.
Так вот, человек - "мятежный, ищет бури". Человек, если успокаивается, деградирует. Человек - ноосфера, это некая стрела, запущенная в вечность.
Вся поэзия, всё искусство, вся тайна музыки - всё это не относится к области удовлетворения материальных нужд и потребностей человека. Да, конечно, для того, чтобы существовать в своём теле, человек в этом во всём нуждается. Но здесь происходит трансформация, как в случае угля и алмаза. Перестройка небольшая, и получается алмаз. Грязная земля, навоз - из неё поднимается прекрасный цветок.
Это вовсе не значит, что дух человека порождается его телом. Я с самого начала сказал вам, что существует качественное различие между нашим нематериальным духом и материальным биологическим телом. У нас нет доказательств того, что материальное может создать духовное. Ни логических, ни фактических. И если человек скажет вам, что вот умерло тело и душа больше не существует, это будет равнозначно тому, что вы перерезали провод, и телефон не говорит, и вы говорите: значит, там все умерли. Контакт кончился, но где доказательства, что дух прекратил своё существование? И, кроме того, что означает "прекратил"?
Я помню, ещё в юности меня поразило слово Мопассана в одном романе или повести. Женщина, которая бросилась в колодец, - и то, что называется духом, угасло на дне колодца. Что значит "угасло"? Да если я зажгу здесь свечу или костер и погашу его, что произойдет с точки зрения физики, а не беллетристики? Только изменение существования формы материи. И если дух теряет возможность реализовать и проявлять себя через тело, это вовсе не значит, что дух аннигилировался и испарился. Он возвращается в свойственную ему сферу.
Тело человека ведь тоже не испаряется. Оно возвращается в объятия земли, в объятия матери-природы, в её круговорот. И ни один атом нашего тела не погибает, а он будет слит вместе с этим круговоротом мироздания. Но какое основание думать у нас, что мощный фактор, дух человека, который меняет, искажает и украшает одновременно целую планету, который проникает своим остриём в прошлое, в будущее, в далёкие страны, который может совершать мгновенные акты постижения, который всегда парадоксален, всегда неожидан, что этот фактор является столь ничтожным, что он может быть ниже, чем тело, которое меняет лишь форму существования? Дух тоже меняет. Но как?
Если биосфера сохраняет в целостности жизнь, древо жизни, то для ноосферы важно не древо, важно не целое, важна не сумма только лишь, а важны элементы. Ибо у духа есть одно величайшее свойство, и, я думаю, вы все его поймёте, - его личностный характер. Дух - это не стихия. Сознание, мысль, творчество сконцентрированы вокруг магнитного полюса, который мы называем "я".
Один из основателей квантовой механики Эрвин Шредингер писал, что человек может забыть о своем прошлом, если под влиянием гипнотизёра у него из сознания убрали воспоминания. Он может переехать в другой город, он может изменить своё имя, он может многое изменить. Но это не убьёт его самого, потому что он-то сам остаётся, вот это его "Я". И оно никогда не будет разрушено, даже тогда, говорит Шредингер, когда будет разрушено наше тело.
(конец первой стороны первой кассеты)
Это великий и важный факт и свойство ноосферы. Когда пытаются отбросить этот факт, то забывают о презумпции существования, о том, как говорил Бергсон, что надо ещё доказать: пусть докажут те, что душа исчезает. Тех фактов, которые мы имеем, недостаточно, и, наоборот, есть немало фактов, которые показывают иное.
Знаменитый американский психолог Уильям Джеймс проводил массу опытов, в которых ему удалось как-то соприкоснуться с сознанием умерших людей. Его отчеты были опубликованы. Этим занимались многие общества. Всё это происходило в конце девятнадцатого и в двадцатом веке. Огромный материал здесь дала парапсихология. Всевозможные открытия и, в частности, одно из удивительных открытий, что дух действует в мире, не зная границ.
Мать может почувствовать трагедию или смерть своего сына, если с ним это случилось на другом конце земного шара, в то же почти мгновение. Воздействие духа на дух не экранируется ничем. Любые лучи, любые поля можно экранировать, но нельзя экранировать дух. Кстати, этим объясняется, почему происходит воздействие на расстоянии. Почему даже, как сейчас вот делают опыты там над людьми, вот я имею в виду Кашпировского. Казалось бы, нет его тут, это только изображение. Но на самом деле дух - он способный гипнотизёр. Кстати, что такое гипноз, никто не знает, но фактически это есть воздействие одного духа на другой. Причём воздействие самое парадоксальное. Хорошее ли, плохое ли, мы не будем сейчас решать. Я говорю о фактах.
Я сам присутствовал на экспериментах Мессинга. Какой бы он ни был, он одарённый был человек. При мне, я убежден, что это не фокус, с завязанными глазами он был способен найти вещь, которую спрятал другой человек. И это не было, как он сам потом признался, это не было фиксацией каких-то микродвижений, как его ассистенты в те старые времена поясняли. Я видел своими глазами, что он не брал за руку этого человека, что он сам с повязкой на глазах шёл по сцене и находил этот предмет. Значит, дух действует очень своеобразно, ему не нужны проводники, столь необходимые для движения, скажем, электрической энергии.
Таковы удивительные свойства духа. Нематериальность. Единство, особое единство. Сверхвременность. Потому что время внутри духа течет по-другому. Я объясню вам простым примером. Когда вы сидите, ждёте чего-то, десять минут вам кажутся вечностью, - и наоборот. Есть восприятие духом времени, оно не соответствует объективной фиксации длительности времени.
Дух творит. Вы можете сказать, что творят и животные. Да, биосфера творит многое. И соты пчёл, и гнёзда птиц и многое другое. Но подумайте о том, можно ли называть это творчеством, когда инстинктивно, бессознательно, из поколения в поколение, тысячи лет, повторяя с неким автоматизмом движения своих отдалённых предков, бобры или пчёлы делают все эти движения? А человек создаёт то, чего не было. Любой из вас признает, что достоинство художника, и поэта, и писателя в том, что он создаёт небывалый мир, мир, которого не существовало. Даже если он пишет пейзажи реальные, даже если мы видим картину Рериха "Брахмапутра", то это не та Брахмапутра, которая была бы уловлена объективом фотоаппарата, а это таинственная река, преломленная через творческое воображение художника.
Только дух способен создавать фантомы, изобретать, склеивать, разрывать. Только дух может трепетать от красоты и величия. В конце концов, высшие проявления человеческого духа - в религиозном творчестве, в творчестве в искусстве, музыке, в любви, наконец. Это всё особенное и удивительное. И думать, что это мусор эволюции, что это можно отбросить, как нечто не заслуживающее внимания, значит не понимать закономерностей мира, не понимать, как в нём сберегается всё самое главное. Личность стоит на вершине. Она любит, она творит, она постигает, познаёт. И она не гибнет.
Те люди, которые с XVIII века пытались отбросить идею иммортализма, бессмертия, говорили, привожу слова врача Кабаниса: "Мозг производит дух, как желчь производится печенью". Но это лишено смысла. И желчь, и печень материальные вещи, которые можно увидеть и измерить. И в трупе всё это можно найти. А попробуй найди мысль! Можно увидеть все движения нейронов в голове, но никогда не увидеть самой мысли. Разве только что в фантастическом романе.
Далее. Когда человек открывает для себя свою сверхвременность, свою необычность, нам говорят: "Это бегство от жизни". И я, скажу вам откровенно, считаю главным и наиболее серьезным аргументом, направленным против идей иммортализма, бессмертия, - это нравственный упрёк. Нравственный упрёк заключается в том, что люди надеются на тот свет и поэтому не хотят ничего делать по-настоящему в этой жизни. Снижается их социальная активность,(возникает) позиция аутсайдера, позиция мещанина, позиция гедониста и так далее.
Справедливо ли такое обвинение? Я внимательно думал над этим, в течение многих лет наблюдая сотни, может быть, и тысячи людей как священник. И я в конце концов убедился, что это неверно. Это неверно потому, что как раз мысль о том, что человек трудится и в вечности отзовётся его дело, она, эта мысль, обогащает жизнь по эту сторону черты смерти. Ведь тогда уже нельзя сказать, что всё поглотит жерло вечности, бесконечности и смерти.
Мы знаем то, что открывает нам Священное Писание. Оно говорит нам о невозможности для человека, - таковы слова апостола Павла, - по-настоящему представить и адекватно передать переживания потусторонние. Характерно, что и люди, описанные в книге "Life after life", или "Жизнь после жизни", не могли или с большим трудом подыскивали подходящие выражения, чтобы описать свой посмертный опыт.
Я обращаю внимание ваше, каждого из вас, кому приходилось читать Евангелие: ведь Христос там, подразумевая вечную жизнь, подразумевая бессмертие человека, почти никогда не описывает этого состояния. И почти всегда говорит лишь о том, что человек должен делать в посюстороннем бытие, здесь и теперь, на Земле. Значит, нам достаточно знать центральную практическую истину: что мы сеем в этой жизни, то будет прорастать в вечности. Эхом будет отдаваться в вечности. И это так ясно и так логично.
Иногда мне попадались люди, которые имели тяжёлые жизненные проблемы, внутренние, нравственные, всякие. И они пытались решить это, уехав из страны куда-то далеко. Но получая от них письма, я убеждался, что все проблемы остались с ними. Человек несёт их с собой. То же самое и смерть. Человек уносит в своём духе всё своё: и добро, и зло, и ничтожество, и величие. Естественно, ничтожество будет как бы перегорать, как бы отходить, как бы терять свой всякий смысл. Но что с тем человеком будет, вся жизнь которого погружена была во зло, который сеял зло, который жил этим ничтожеством и элементарными стихиями, элементарными потребностями? Вот всё это отрублено в одночасье, и он лишен возможностей. Он не развивал себя духовно. Все те, кто описаны у доктора Моуди, говорят: "Мы убеждены в бессмертии, но мы убеждены, что оно обязательно отражает в себе нашу жизнь, два элемента - любовь и мудрость, познание".
Таким образом, учение о бессмертии является важным движущим фактором той ответственности, которую человек несет за себя, за других, за свои деяния, за свои слова и даже мысли. В человеке спрятаны, скрыты, закодированы как бы величайшие возможности, огромные, превосходящие вообще всю нашу земную жизнь. Поэтому раскрытие этих возможностей ожидается лишь в процессе бесконечной эволюции, бесконечного становления духа. А бесконечное становление здесь, на земле, невозможно.
Основатель экспериментальной психологии Фехнер говорил, что человек живёт вовсе не один раз, а три раза. Первый раз он живёт девять месяцев в утробе матери, он в одиночестве, и он спит. И тогда создаются его органы тела, те, которые принадлежат ещё биосфере. Потом он рождается, он переживает своё рождение, как смерть, вы понимаете, почему.
То, о чем мы будем говорить сегодня, касается каждого человека. Можно забыть о краткосрочности и быстротечности жизни, но рано или поздно она напомнит о себе.
Когда человек ставит перед собой высокие идеалы, цели большие, он часто забывает о том, насколько коротка наша жизнь. Очень многие люди с какой-то агрессивной радостью пытались и пытаются теперь отыскать научные аргументы, ниспровергающие древнее учение о том, что человеческий дух неразрушим. Между тем, это стремление к уничтожению, это стремление лишить человечество самой сокровенной, самой задушевной, самой древней надежды напрасно выступает под лозунгом, девизом научности, потому что все этапы цивилизации, все общества имели эту мысль, эту идею и эту веру.
Когда археологи открывают древние захоронения людей каменного века, они находят их, тех древних людей, похороненными в позе младенца в утробе матери своей. Тем самым древние люди как бы хотели сказать, что после физической смерти начинается иная жизнь. Древние религии Египта, Вавилона, Индии, Греции всегда стояли на твёрдой почве иммортализма, бессмертия души.
Это соборный, коллективный опыт всего человеческого рода. Для древнего египтянина иная жизнь была подобна этой жизни. Тем не менее, человек в той, иной жизни отождествлялся с высшими существами, с богами, и его натура переживала некую таинственную трансформацию.
Иные цивилизации представляли себе посмертие унылым и мрачным. Напрасно нам пытаются внушить, будто идея бессмертия родилась из страха, как утешение. Посмотрите, что говорит о посмертном бытии Гомер? Думаю, что большинство из вас, здесь присутствующих, когда-нибудь, хотя бы в юности, читало "Одиссею". Если так, то вспомните, какое сумрачное царство, наполненное этими несчастными духами. Однако они живут, однако они существуют. И в той же греческой религии впоследствии возникает мысль о раздвоении личности человека в посмертии. Какая-то часть его идёт в мрачный Эреб, а какая-то часть оказывается в ином, светлом мире.
Для индийского сознания личности не существует. Есть только одна сверхличность - это божественное бытие, всплесками которого являются личности наши. Рождаясь на короткое мгновение в мир, они уходят опять, погружаясь в сверхбытие. И только если жажда жизни, привязанности мирские, воздаяния кармы влечёт их снова на землю, они воплощаются вновь в других живых существах или в людях. Тем не менее индиец всегда понимал, что смерть - не конец.
Греческая философия дала первое в истории умозрительное обоснование бессмертия души. Платон развивал мысль о том, что наше сознание, человеческий дух - начало не материальное, но, в то же время, вполне реальное. Человеческий дух не состоит из частей, он не является агрегатом, поэтому его нельзя дезинтегрировать, демонтировать. Самоанализ, с которого началась новая древнегреческая философия, сократовская; самоанализ привел человека к великой мысли об иноприродности нашего "я" по отношению к стихиям этого мира. Дух человека, неосязаемый, невидимый, невесомый, является как бы гостем в этом природном мире, где всё можно так или иначе взвесить, измерить или увидеть.
И вот когда человеческая мысль подходила к тайнам Божественного присутствия в мире, когда человеческая мысль почитала и поклонялась стихиям природы, когда человеческая мысль подошла через Библейское учение к верховному Откровению о едином Боге, она всегда так или иначе свидетельствовала о реальности неразрушимого духа. Неразрушимым должно было быть именно то, что не относится к миру вещей. Впоследствии христианские мыслители, средневековые философы, Фома Аквинат, философы нового времени, такие, как Лейбниц, рассматривали саму идею бессмертия. Что есть распадение? Распадение есть движение каких-то частиц, каких-то частей. Что есть движение? Это есть перемена места в пространстве. Но нету того пространства, в котором бы была заключена душа человека.
Когда-то покойного архиепископа Луку Войно-Ясенецкого, известного врача-хирурга, спросили: - "Неужели Вы верите в существование души в то время, как Вы столько раз вскрывали мёртвое тело человека?" На что он ответил: - "Я много раз вскрывал тело человека, но я никогда не видел в нём ни мысли, ни разума. Я видел только органы, мёртвые органы." Значит, в принципе невозможно увидеть то, что составляет самое существо человеческой природы.
Я думаю, что многие из вас слышали о книге Раймонда Моуди, которая продавалась у нас несколько лет назад на Калининском проспекте, по-английски. О ней была большая пресса, как у нас, так и за рубежом. Опрашивая многочисленных людей, которые пережили клиническую смерть, доктор Моуди пришел к выводу, что сегодня уже нельзя повторять, как повторяли наши древние предки, что "оттуда" никто ещё не возвращался. Что сегодня усилиями искусства медиков мы уже имеем людей, которые возвращались "оттуда".
Много лет тому назад, ещё задолго до выхода книги "Life after life", "Жизнь после жизни", я сталкивался с подобными явлениями. Я записывал рассказы людей, которые на операционном столе скончались, но потом, благодаря усилиям реаниматоров, вернулись к жизни. И то, что они мне рассказывали: о том, как они видели своё тело со стороны, как они слышали слова врачей, сестёр, находившихся рядом, как они переживали необыкновенную, ни с чем не сравнимую лёгкость и чувство счастья, как при этом ясно работала голова, смотревшая, так сказать, со стороны на свою физическую голову.
Один из таких людей рассказывал мне, что, переживая это чувство счастья, он сам себе говорил: "Вот, я нахожусь в Царстве Божием. Наверное, это Царство Божие, и здесь нет времени, а у нас только минуты и секунды". Хотя на самом деле он видел вокруг себя ту же больничную палату, но он каким-то образом сумел пройти через стену и увидеть мир, странный мир. Казалось бы, всё тот же, но в то же время иной, как будто бы с него снят некий покров.
Это напоминает известное стихотворение Владимира Соловьева о грубой коре вещества, которая скрывает духовную силу и красоту мироздания. Так вот, такие рассказы очень совпадали между собой, и когда появилась книга "Жизнь после жизни", я уже нисколько не удивился, потому что всё оказалось для меня достаточно знакомым. И вообще, для христиан здесь не было ничего неожиданного, потому что мы всегда стояли в этой вере. "Весь я не умру..." Но это не в том смысле, который вкладывал в эти слова поэт. Потому что Пушкин проходил сложную эволюцию духовную, и когда он писал "Памятник", он имел в виду бессмертие в делах, в творениях: "Душа в заветной лире мой прах переживёт..."
Но как бы ответом на это служили стихи другого человека, скончавшегося ранее и бывшего предшественником Александра Сергеевича. Я имею в виду Гаврилу Романовича Державина, который писал в своей оде "Бог" о человеке как о временном госте в мире, который должен вернуться в Божественное бессмертие. И когда он умирал, уже холодеющей рукой на дощечке он начал писать стихотворение о вечности и начал его словами, как бы навеянными библейским Экклезиастом, а в общем продиктованными глубоким опытом его трудной, непростой жизни:
Река времен в своем стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остаётся
Чрез звуки лиры иль трубы,
То вечности жерлом пожрётся
И общей не уйдёт судьбы.Даже то, что "в заветной лире" сохранилось - не вечно. А вечно то, что принадлежит иному миру, что является величайшим чудом мировой эволюции, истории всего мироздания. Если материальный мир идёт в энтропийную сторону, в сторону, когда энергия теряет напряжение и как бы всё идёт к тепловой смерти, то биосфера - это чудо мироздания, это мир живых существ нашей планеты, может быть, не только нашей, но ведь мы не знаем ни о какой другой. Кроме Земли, нам неизвестно наличие жизни где бы то ни было.
Так вот, жизнь является колоссальным тормозом, колоссальным вызовом вот этому водопаду смерти, который уносит материю в небытие, уносит материю в смерть. Но в этой борьбе против смерти ноосфера похожа на гигантское древо, которое зимой, чтобы выжить, теряет листья. А листья - это бесчисленные индивидуумы, бесчисленные виды, роды, классы живых существ. Они гибнут, но мощное древо ноосферы, мощное древо жизни остается твёрдым и негибнущим. Потому что тайные, сокровенные, но явные теперь для человека узы и нити связывают деревья и обитателей морских глубин, человека и мельчайшее насекомое, гигантского обитателя моря и то существо, которое мы можем видеть только под микроскопом.
Единая структура жизни заложена во всю биосферу. Она работает по единой системе, по единому принципу генетическому. И построена биосфера на основании тех элементов, которые она уже нашла в природе. Вы все прекрасно знаете, что главный компонент жизни, дезоксирибонуклеиновая кислота, состоит из веществ, которые встречаются в неживой природе. Но вот среди царства биосферы зарождается таинственным образом новое царство, которое Вернадский и Тейяр де Шарден называют ноосферой, сферой разума (от греческого "noos" - мышление, разум).
И вот удивительное свойство ноосферы: она не берёт за основу то, что есть в предыдущих фазах. Хотя элементы некоторые мышления мы встречаем в мире, но нет в природе того, что мы должны назвать духом - творчества нового, нравственного выбора, глубинного самосознания, стремления к бесконечности.
Когда самка осьминога откладывает яйца, она убивает саму себя, срабатывает определенная железа, которая уносит её из жизни. Почему это так? Она выполнила своё предназначение. То же самое происходит с многими живыми существами. Те, кто видели иногда над вечерней рекой кружащиеся стаи полупрозрачных лёгких стрекозок-подёнок, думают: что это за праздник и танец? А это праздник любви и смерти. Ибо рождаются эти подёнки даже без ротового отверстия, они даже не могут поесть. Их единственное призвание, в этот единственный вечер их жизни, когда они выходят из воды, из личинок, - это плясать в воздухе, спариться, дать начало новой генерации и в этот же день погибнуть. И утром мы видим целые пласты серебристые этих погибших насекомых на поверхности реки. Они выполнили своё дело на Земле.
Альфред Рассел Уоллес, одновременно с Дарвином разработавший теорию эволюции путём естественного отбора, был поражён (и он писал об этом неоднократно), сколько заложено в дух и сознание человека вещёй, которые не нужны ему для приспособления к окружающей среде. Стремление к высшему познанию, стремление к бескорыстному знанию, способности самые разнообразные, те, которые присущи гению человека - они не нужны для выживания людей. Более того, именно владея этими дарами, часто человек подвергает себя и опасности, и даже угрозе смерти.
Жизнь животного, хотя и имеет в себе элементарные элементы психики и сознания, она является отражением их телесной жизни. И когда животное удовлетворило потребности телесной жизни, элементарные потребности психической жизни, ему больше ничего не надо, животное спокойно. Так, немецкий исследователь Шаллер, когда он жил в лесу с гориллами, высокоразвитыми живыми существами, он поразился, насколько они неизобретательны, флегматичны, даже безынициативны. Потому что у них нет врагов, им не от кого прятаться. У них пища всегда под руками. У них, как бы мы теперь сказали, решены все основные проблемы, и поэтому жизнь их проходит в сонном таком состоянии.
Но если человек удовлетворил свои потребности, если он одет, сыт, если всё у него есть, если он нормальный человек, он на этом не успокоится. Величайшее значение "Фауста" Гёте заключается в красноречивом утверждении этого факта. Мефистофель слишком низко ставил человека. Что он обещал доктору Фаусту? Молодость, любовь, богатство, власть, славу. Всё он это дал. Но никогда, ни на одно мгновение Фауст не успокоился. И только в конце дней своих, только в конце своих дней он почувствовал драгоценность мгновения. Когда? Когда получил что-то?
Нет. Когда он отдал, когда он стал служить другим людям. Но напрасно Мефистофель думал, что он выиграл пари. Бессмертная часть Фауста уносится в небо, как пишет Гёте в конце своей трагедии. А Мефистофель оказывается обманутым. Потому что тот, кто не для себя искал счастья, тот оказывается победителем низших начал.
Так вот, человек - "мятежный, ищет бури". Человек, если успокаивается, деградирует. Человек - ноосфера, это некая стрела, запущенная в вечность.
Вся поэзия, всё искусство, вся тайна музыки - всё это не относится к области удовлетворения материальных нужд и потребностей человека. Да, конечно, для того, чтобы существовать в своём теле, человек в этом во всём нуждается. Но здесь происходит трансформация, как в случае угля и алмаза. Перестройка небольшая, и получается алмаз. Грязная земля, навоз - из неё поднимается прекрасный цветок.
Это вовсе не значит, что дух человека порождается его телом. Я с самого начала сказал вам, что существует качественное различие между нашим нематериальным духом и материальным биологическим телом. У нас нет доказательств того, что материальное может создать духовное. Ни логических, ни фактических. И если человек скажет вам, что вот умерло тело и душа больше не существует, это будет равнозначно тому, что вы перерезали провод, и телефон не говорит, и вы говорите: значит, там все умерли. Контакт кончился, но где доказательства, что дух прекратил своё существование? И, кроме того, что означает "прекратил"?
Я помню, ещё в юности меня поразило слово Мопассана в одном романе или повести. Женщина, которая бросилась в колодец, - и то, что называется духом, угасло на дне колодца. Что значит "угасло"? Да если я зажгу здесь свечу или костер и погашу его, что произойдет с точки зрения физики, а не беллетристики? Только изменение существования формы материи. И если дух теряет возможность реализовать и проявлять себя через тело, это вовсе не значит, что дух аннигилировался и испарился. Он возвращается в свойственную ему сферу.
Тело человека ведь тоже не испаряется. Оно возвращается в объятия земли, в объятия матери-природы, в её круговорот. И ни один атом нашего тела не погибает, а он будет слит вместе с этим круговоротом мироздания. Но какое основание думать у нас, что мощный фактор, дух человека, который меняет, искажает и украшает одновременно целую планету, который проникает своим остриём в прошлое, в будущее, в далёкие страны, который может совершать мгновенные акты постижения, который всегда парадоксален, всегда неожидан, что этот фактор является столь ничтожным, что он может быть ниже, чем тело, которое меняет лишь форму существования? Дух тоже меняет. Но как?
Если биосфера сохраняет в целостности жизнь, древо жизни, то для ноосферы важно не древо, важно не целое, важна не сумма только лишь, а важны элементы. Ибо у духа есть одно величайшее свойство, и, я думаю, вы все его поймёте, - его личностный характер. Дух - это не стихия. Сознание, мысль, творчество сконцентрированы вокруг магнитного полюса, который мы называем "я".
Один из основателей квантовой механики Эрвин Шредингер писал, что человек может забыть о своем прошлом, если под влиянием гипнотизёра у него из сознания убрали воспоминания. Он может переехать в другой город, он может изменить своё имя, он может многое изменить. Но это не убьёт его самого, потому что он-то сам остаётся, вот это его "Я". И оно никогда не будет разрушено, даже тогда, говорит Шредингер, когда будет разрушено наше тело.
(конец первой стороны первой кассеты)
Это великий и важный факт и свойство ноосферы. Когда пытаются отбросить этот факт, то забывают о презумпции существования, о том, как говорил Бергсон, что надо ещё доказать: пусть докажут те, что душа исчезает. Тех фактов, которые мы имеем, недостаточно, и, наоборот, есть немало фактов, которые показывают иное.
Знаменитый американский психолог Уильям Джеймс проводил массу опытов, в которых ему удалось как-то соприкоснуться с сознанием умерших людей. Его отчеты были опубликованы. Этим занимались многие общества. Всё это происходило в конце девятнадцатого и в двадцатом веке. Огромный материал здесь дала парапсихология. Всевозможные открытия и, в частности, одно из удивительных открытий, что дух действует в мире, не зная границ.
Мать может почувствовать трагедию или смерть своего сына, если с ним это случилось на другом конце земного шара, в то же почти мгновение. Воздействие духа на дух не экранируется ничем. Любые лучи, любые поля можно экранировать, но нельзя экранировать дух. Кстати, этим объясняется, почему происходит воздействие на расстоянии. Почему даже, как сейчас вот делают опыты там над людьми, вот я имею в виду Кашпировского. Казалось бы, нет его тут, это только изображение. Но на самом деле дух - он способный гипнотизёр. Кстати, что такое гипноз, никто не знает, но фактически это есть воздействие одного духа на другой. Причём воздействие самое парадоксальное. Хорошее ли, плохое ли, мы не будем сейчас решать. Я говорю о фактах.
Я сам присутствовал на экспериментах Мессинга. Какой бы он ни был, он одарённый был человек. При мне, я убежден, что это не фокус, с завязанными глазами он был способен найти вещь, которую спрятал другой человек. И это не было, как он сам потом признался, это не было фиксацией каких-то микродвижений, как его ассистенты в те старые времена поясняли. Я видел своими глазами, что он не брал за руку этого человека, что он сам с повязкой на глазах шёл по сцене и находил этот предмет. Значит, дух действует очень своеобразно, ему не нужны проводники, столь необходимые для движения, скажем, электрической энергии.
Таковы удивительные свойства духа. Нематериальность. Единство, особое единство. Сверхвременность. Потому что время внутри духа течет по-другому. Я объясню вам простым примером. Когда вы сидите, ждёте чего-то, десять минут вам кажутся вечностью, - и наоборот. Есть восприятие духом времени, оно не соответствует объективной фиксации длительности времени.
Дух творит. Вы можете сказать, что творят и животные. Да, биосфера творит многое. И соты пчёл, и гнёзда птиц и многое другое. Но подумайте о том, можно ли называть это творчеством, когда инстинктивно, бессознательно, из поколения в поколение, тысячи лет, повторяя с неким автоматизмом движения своих отдалённых предков, бобры или пчёлы делают все эти движения? А человек создаёт то, чего не было. Любой из вас признает, что достоинство художника, и поэта, и писателя в том, что он создаёт небывалый мир, мир, которого не существовало. Даже если он пишет пейзажи реальные, даже если мы видим картину Рериха "Брахмапутра", то это не та Брахмапутра, которая была бы уловлена объективом фотоаппарата, а это таинственная река, преломленная через творческое воображение художника.
Только дух способен создавать фантомы, изобретать, склеивать, разрывать. Только дух может трепетать от красоты и величия. В конце концов, высшие проявления человеческого духа - в религиозном творчестве, в творчестве в искусстве, музыке, в любви, наконец. Это всё особенное и удивительное. И думать, что это мусор эволюции, что это можно отбросить, как нечто не заслуживающее внимания, значит не понимать закономерностей мира, не понимать, как в нём сберегается всё самое главное. Личность стоит на вершине. Она любит, она творит, она постигает, познаёт. И она не гибнет.
Те люди, которые с XVIII века пытались отбросить идею иммортализма, бессмертия, говорили, привожу слова врача Кабаниса: "Мозг производит дух, как желчь производится печенью". Но это лишено смысла. И желчь, и печень материальные вещи, которые можно увидеть и измерить. И в трупе всё это можно найти. А попробуй найди мысль! Можно увидеть все движения нейронов в голове, но никогда не увидеть самой мысли. Разве только что в фантастическом романе.
Далее. Когда человек открывает для себя свою сверхвременность, свою необычность, нам говорят: "Это бегство от жизни". И я, скажу вам откровенно, считаю главным и наиболее серьезным аргументом, направленным против идей иммортализма, бессмертия, - это нравственный упрёк. Нравственный упрёк заключается в том, что люди надеются на тот свет и поэтому не хотят ничего делать по-настоящему в этой жизни. Снижается их социальная активность,(возникает) позиция аутсайдера, позиция мещанина, позиция гедониста и так далее.
Справедливо ли такое обвинение? Я внимательно думал над этим, в течение многих лет наблюдая сотни, может быть, и тысячи людей как священник. И я в конце концов убедился, что это неверно. Это неверно потому, что как раз мысль о том, что человек трудится и в вечности отзовётся его дело, она, эта мысль, обогащает жизнь по эту сторону черты смерти. Ведь тогда уже нельзя сказать, что всё поглотит жерло вечности, бесконечности и смерти.
Мы знаем то, что открывает нам Священное Писание. Оно говорит нам о невозможности для человека, - таковы слова апостола Павла, - по-настоящему представить и адекватно передать переживания потусторонние. Характерно, что и люди, описанные в книге "Life after life", или "Жизнь после жизни", не могли или с большим трудом подыскивали подходящие выражения, чтобы описать свой посмертный опыт.
Я обращаю внимание ваше, каждого из вас, кому приходилось читать Евангелие: ведь Христос там, подразумевая вечную жизнь, подразумевая бессмертие человека, почти никогда не описывает этого состояния. И почти всегда говорит лишь о том, что человек должен делать в посюстороннем бытие, здесь и теперь, на Земле. Значит, нам достаточно знать центральную практическую истину: что мы сеем в этой жизни, то будет прорастать в вечности. Эхом будет отдаваться в вечности. И это так ясно и так логично.
Иногда мне попадались люди, которые имели тяжёлые жизненные проблемы, внутренние, нравственные, всякие. И они пытались решить это, уехав из страны куда-то далеко. Но получая от них письма, я убеждался, что все проблемы остались с ними. Человек несёт их с собой. То же самое и смерть. Человек уносит в своём духе всё своё: и добро, и зло, и ничтожество, и величие. Естественно, ничтожество будет как бы перегорать, как бы отходить, как бы терять свой всякий смысл. Но что с тем человеком будет, вся жизнь которого погружена была во зло, который сеял зло, который жил этим ничтожеством и элементарными стихиями, элементарными потребностями? Вот всё это отрублено в одночасье, и он лишен возможностей. Он не развивал себя духовно. Все те, кто описаны у доктора Моуди, говорят: "Мы убеждены в бессмертии, но мы убеждены, что оно обязательно отражает в себе нашу жизнь, два элемента - любовь и мудрость, познание".
Таким образом, учение о бессмертии является важным движущим фактором той ответственности, которую человек несет за себя, за других, за свои деяния, за свои слова и даже мысли. В человеке спрятаны, скрыты, закодированы как бы величайшие возможности, огромные, превосходящие вообще всю нашу земную жизнь. Поэтому раскрытие этих возможностей ожидается лишь в процессе бесконечной эволюции, бесконечного становления духа. А бесконечное становление здесь, на земле, невозможно.
Основатель экспериментальной психологии Фехнер говорил, что человек живёт вовсе не один раз, а три раза. Первый раз он живёт девять месяцев в утробе матери, он в одиночестве, и он спит. И тогда создаются его органы тела, те, которые принадлежат ещё биосфере. Потом он рождается, он переживает своё рождение, как смерть, вы понимаете, почему.
суббота, 18 апреля 2009 г.
Механизм самоуничтожения
В момент душевной катастрофы любой человек делает выбор: либо на дно -- к пьянке, депрессии, наркоте, либо -- карабкаться наверх.
Интересно, а почему люди все-таки принимают решение о медленной самоликвидации?
Некоторые скажут: "Так проще". Э-э, нет... Разлагаться, жить по уши в дерьме и не видеть света в конце туннеля совсем непросто. Это жизнь в каждодневном аду.
Или все дело в потере ориентации? Как у водолазов глубоководников -- иногда не поймешь, где верх, где низ.
Или просто разложение -- это результат глупости?
Это я размышляю над судьбами девушек а-ля Пиппа Ли. Ну не повезло тебе с родителями -- зачем ситуацию усугублять? Добывать деньги на кокаин явно сложнее, чем на колледж. Да и жить с наркоманами противнее, чем с умненьким бойфрендом-студентом.
Или я просто не понимаю какого-то базового принципа психологии?
Как вы думаете, почему люди, которых судьба бьет поддых, для полноты картины решают треснуться головой об стену?
Интересно, а почему люди все-таки принимают решение о медленной самоликвидации?
Некоторые скажут: "Так проще". Э-э, нет... Разлагаться, жить по уши в дерьме и не видеть света в конце туннеля совсем непросто. Это жизнь в каждодневном аду.
Или все дело в потере ориентации? Как у водолазов глубоководников -- иногда не поймешь, где верх, где низ.
Или просто разложение -- это результат глупости?
Это я размышляю над судьбами девушек а-ля Пиппа Ли. Ну не повезло тебе с родителями -- зачем ситуацию усугублять? Добывать деньги на кокаин явно сложнее, чем на колледж. Да и жить с наркоманами противнее, чем с умненьким бойфрендом-студентом.
Или я просто не понимаю какого-то базового принципа психологии?
Как вы думаете, почему люди, которых судьба бьет поддых, для полноты картины решают треснуться головой об стену?
пятница, 17 апреля 2009 г.
... кажется, холод, голод и позор нищеты гораздо глубже определяют его психологию.
0
В чужом счастье есть что-то занудное.
Олдос Хаксли
0
Главный секрет удачного брака - в несчастьях видеть случайности, а случайности не воспринимать как несчастья.
Гарольд Николсон
0
Только несказанное и стоит запомнить.
Дон-Аминадо
0
В жизни встречается очень немного легких успехов и окончательных неудач.
Марсель Пруст
0
Хороший врач спасает если не от болезни, то хотя бы от плохого врача.
Жан Пол
0
Всякое хорошо удавшееся дело кажется плодом великого замысла.
Этьен Рей
0
Не падай духом где попало.
Геннадий Ефимович Малкин
0
Предатели предают прежде всего самих себя.
Плутарх
0
Вы богаты, если покупаете то, что хотите, делаете то, что хотите, и не задумываетесь о том, сколько это стоит.
Джон Пирпонт Морган
0
В отличие от Фрейда я не верю, что секс является определяющим фактором в комплексе поведения человека. Мне кажется, холод, голод и позор нищеты гораздо глубже определяют его психологию.
Чарли Чаплин
0
Влюбленный мужчина как-то незавершен , пока не женился. А тогда он уже человек конченый.
Сари Габор
0
Всякая злость происходит от бессилия.
Жан Жак Руссо
0
Приличная женщина не может менять мужа даже в мыслях.
Франсуа де Ларошфуко
0
Великое искусство выигрывать битвы состоит в умении изменять направление главного удара в процессе его нанесения.
Наполеон Бонапарт
0
Величайшая ошибка, которую можно сделать в жизни -постоянно бояться совершить ошибку.
Элберт Грин Хаббард
0
История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.
Василий Осипович Ключевский
0
Наивная верит мужским клятвам, опытная - комплиментам.
Борис Юзефович Крутиер
0
Великие люди, подобно звездам, часто обращают на себя внимание только тогда, когда они исчезают.
Пьер Буаст
0
Все люди равны при республике, все люди равны и при деспотизме; в первом случае потому, что они - все, в последнем - потому, что они ничто.
Шарль Монтескье
0
Семья - это группа людей, которых соединяют узы крови и ссорят денежные вопросы.
Этьен Рей
0
Истинное одиночество - это присутствие человека, который тебя не понимает.
Элберт Грин Хаббард
0
Женщинам нужны мужчины, чтобы иметь деньги, а мужчинам нужны деньги, чтобы иметь женщин.
Константин Мелихан
0
Никогда не найдешь женщины без готового ответа, разве что она окажется без языка.
Уильям Шекспир
0
Не так уж плохо, когда мужу от жены надо только одно, - плохо, когда ему от нее ничего не надо.
Константин Мелихан
0
Женщины, как и сны, никогда не бывают такими, какими хочешь их видеть.
Этьен Рей
0
Нет ничего тяжелее легких связей.
Эмиль Кроткий
0
Неужели нельзя изобрести средство, которое заставило бы женщин любить своих мужей?
Жан де Лабрюйер
0
Как правило, наибольшего успеха добивается тот, кто располагает лучшей информацией.
Бенджамин Дизраэли
В чужом счастье есть что-то занудное.
Олдос Хаксли
0
Главный секрет удачного брака - в несчастьях видеть случайности, а случайности не воспринимать как несчастья.
Гарольд Николсон
0
Только несказанное и стоит запомнить.
Дон-Аминадо
0
В жизни встречается очень немного легких успехов и окончательных неудач.
Марсель Пруст
0
Хороший врач спасает если не от болезни, то хотя бы от плохого врача.
Жан Пол
0
Всякое хорошо удавшееся дело кажется плодом великого замысла.
Этьен Рей
0
Не падай духом где попало.
Геннадий Ефимович Малкин
0
Предатели предают прежде всего самих себя.
Плутарх
0
Вы богаты, если покупаете то, что хотите, делаете то, что хотите, и не задумываетесь о том, сколько это стоит.
Джон Пирпонт Морган
0
В отличие от Фрейда я не верю, что секс является определяющим фактором в комплексе поведения человека. Мне кажется, холод, голод и позор нищеты гораздо глубже определяют его психологию.
Чарли Чаплин
0
Влюбленный мужчина как-то незавершен , пока не женился. А тогда он уже человек конченый.
Сари Габор
0
Всякая злость происходит от бессилия.
Жан Жак Руссо
0
Приличная женщина не может менять мужа даже в мыслях.
Франсуа де Ларошфуко
0
Великое искусство выигрывать битвы состоит в умении изменять направление главного удара в процессе его нанесения.
Наполеон Бонапарт
0
Величайшая ошибка, которую можно сделать в жизни -постоянно бояться совершить ошибку.
Элберт Грин Хаббард
0
История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.
Василий Осипович Ключевский
0
Наивная верит мужским клятвам, опытная - комплиментам.
Борис Юзефович Крутиер
0
Великие люди, подобно звездам, часто обращают на себя внимание только тогда, когда они исчезают.
Пьер Буаст
0
Все люди равны при республике, все люди равны и при деспотизме; в первом случае потому, что они - все, в последнем - потому, что они ничто.
Шарль Монтескье
0
Семья - это группа людей, которых соединяют узы крови и ссорят денежные вопросы.
Этьен Рей
0
Истинное одиночество - это присутствие человека, который тебя не понимает.
Элберт Грин Хаббард
0
Женщинам нужны мужчины, чтобы иметь деньги, а мужчинам нужны деньги, чтобы иметь женщин.
Константин Мелихан
0
Никогда не найдешь женщины без готового ответа, разве что она окажется без языка.
Уильям Шекспир
0
Не так уж плохо, когда мужу от жены надо только одно, - плохо, когда ему от нее ничего не надо.
Константин Мелихан
0
Женщины, как и сны, никогда не бывают такими, какими хочешь их видеть.
Этьен Рей
0
Нет ничего тяжелее легких связей.
Эмиль Кроткий
0
Неужели нельзя изобрести средство, которое заставило бы женщин любить своих мужей?
Жан де Лабрюйер
0
Как правило, наибольшего успеха добивается тот, кто располагает лучшей информацией.
Бенджамин Дизраэли
четверг, 16 апреля 2009 г.
Подростковая психология
Подумалось вот, частично по итогам интересного обсуждения у Levian N.
Почему-то, обсуждая Тома Риддла (я сейчас говорю о Томе из "Игрока", поскольку он для меня по понятным причинам заслоняет всех прочих, в т.ч. канонного), часто забывают о том, что он не взрослый. Он подросток. На момент окончания книги ему всего 20 лет - это очень, очень мало... Да, сильный, да, умный, да, талантливый, да, взрослее большинства сверстников - но все равно подросток, и со всеми психологическими заморочками, присущими возрасту.
Levian N сделала опрос, что бы Том мог увидеть в зеркале Еиналеж. Чисто мое имхо (никому не навязываю) - Том видит там себя как Волдеморта. У Тома на тот момент нереально много комплексов (а с виду и не подумаешь, да). Он слишком эмоционален, слишком непостоянен, слишком многого (с его точки зрения) боится, слишком ко многому привязан, со слишком извращенными наклонностями. Словом, он слишком человек. А Лорд воплощает то, чем Том хотел бы стать, - чистое рацио, не отягощенное эмоциями, привязанностями, слабостями, страхами, желаниями и мечтами. Сверхчеловек, не-человек...
Очень подростковое стремление, конечно, и совершенно наивное. С той разницей, что Том умудрился его реализовать, в отличие от других подростков и их стремлений. На чем и погорел, естественно. Отказ от собственной человеческой сущности даром никогда не проходит. Хочется отказаться лишь от того, что ты считаешь недостатками, - но они же тянут вслед за собой и достоинства. Нельзя взять у монеты аверс и не взять реверс.
То, чем заканчивается желание перестать быть человеком, хорошо видно как раз в каноне. Полным разрушением личности. Одну из версий этого процесса мы увидим наглядно в "Коридоре", пускай и фрагментами.
Перестать быть человеком - огромное искушение. Это же так удобно... Этого так хочется, особенно когда у тебя что-то не получается. А у Тома на момент финала "Игрока" не получается много чего. Его образ собственного "я" дезорганизован, а сложить новый пока не получается.
Плюс он практически не встречает моральной поддержки. Том так долго и так старательно формировал свой образ как сильного, не ошибающегося, абсолютно маскулинного, абсолютного лидера и т.д., что сейчас ему просто страшно хоть кому-то показать свою слабость. Это было хорошо видно по реакции некоторых читателей на финал "Игрока", кстати. Такое праведное возмущение: "Как он посмел быть слабым, как посмел быть извращенцем, как посмел делать то-то и то? Как посмел обмануть наши ожидания?". В высшей степени показательно.
А теперь представьте себе состояние Тома, который прекрасно понимает, что покажешь слабость - и все вот подобное, только с худшими последствиями, обрушится на его голову. Нельзя показывать слабость, нельзя "открывать горло", как в волчьей стае. Сожрут... Какое имел право промахнуться Акела? Какое право ошибаться имел он сам? Да никакого. Вчерашние сторонники первыми заорут: "Ату его!".
Т.е. не к кому идти за поддержкой, некому сказать: "Слушай, у меня так все хреново, так все запуталось, поговори со мной". Судьба любого, кто взобрался пусть на маленькую, но вершину. Никого нет рядом. Или не совсем никого, но Том, с типично подростковым максимализмом, так думает. Любые хоть мало-мальски эмоционально значимые разговоры он откладывает на последний момент - это разговоры с Тони и особенно Рэем, - чтобы, если что-то пойдет не так, потом уехать и забыть.
И вот на фоне этого всего слышится внутренний голос демона-искусителя, который подталкивает тебя к тому,чтобы перестать быть человеком. И сразу станет спокойно, хорошо, холодно... Сразу все будет просто замечательно. Это же так легко...
Вот вам зеркало Еиналеж во всей своей красе.
Дальнейшее мы узнаем в "Коридоре". Выглядит как спойлер, но вообще это просто размышления.
P.S. Кстати, кто еще не знает, - если все пойдет нормально, "Коридор" начнет публиковаться с 31 июля.
Сейчас готовы уже 24 главы. Будет 30 - начну отправлять бете, чтобы помаленьку готовить к публикации.
А всего будет много... Как в "Игроке", примерно, может, децл больше или меньше.
Почему-то, обсуждая Тома Риддла (я сейчас говорю о Томе из "Игрока", поскольку он для меня по понятным причинам заслоняет всех прочих, в т.ч. канонного), часто забывают о том, что он не взрослый. Он подросток. На момент окончания книги ему всего 20 лет - это очень, очень мало... Да, сильный, да, умный, да, талантливый, да, взрослее большинства сверстников - но все равно подросток, и со всеми психологическими заморочками, присущими возрасту.
Levian N сделала опрос, что бы Том мог увидеть в зеркале Еиналеж. Чисто мое имхо (никому не навязываю) - Том видит там себя как Волдеморта. У Тома на тот момент нереально много комплексов (а с виду и не подумаешь, да). Он слишком эмоционален, слишком непостоянен, слишком многого (с его точки зрения) боится, слишком ко многому привязан, со слишком извращенными наклонностями. Словом, он слишком человек. А Лорд воплощает то, чем Том хотел бы стать, - чистое рацио, не отягощенное эмоциями, привязанностями, слабостями, страхами, желаниями и мечтами. Сверхчеловек, не-человек...
Очень подростковое стремление, конечно, и совершенно наивное. С той разницей, что Том умудрился его реализовать, в отличие от других подростков и их стремлений. На чем и погорел, естественно. Отказ от собственной человеческой сущности даром никогда не проходит. Хочется отказаться лишь от того, что ты считаешь недостатками, - но они же тянут вслед за собой и достоинства. Нельзя взять у монеты аверс и не взять реверс.
То, чем заканчивается желание перестать быть человеком, хорошо видно как раз в каноне. Полным разрушением личности. Одну из версий этого процесса мы увидим наглядно в "Коридоре", пускай и фрагментами.
Перестать быть человеком - огромное искушение. Это же так удобно... Этого так хочется, особенно когда у тебя что-то не получается. А у Тома на момент финала "Игрока" не получается много чего. Его образ собственного "я" дезорганизован, а сложить новый пока не получается.
Плюс он практически не встречает моральной поддержки. Том так долго и так старательно формировал свой образ как сильного, не ошибающегося, абсолютно маскулинного, абсолютного лидера и т.д., что сейчас ему просто страшно хоть кому-то показать свою слабость. Это было хорошо видно по реакции некоторых читателей на финал "Игрока", кстати. Такое праведное возмущение: "Как он посмел быть слабым, как посмел быть извращенцем, как посмел делать то-то и то? Как посмел обмануть наши ожидания?". В высшей степени показательно.
А теперь представьте себе состояние Тома, который прекрасно понимает, что покажешь слабость - и все вот подобное, только с худшими последствиями, обрушится на его голову. Нельзя показывать слабость, нельзя "открывать горло", как в волчьей стае. Сожрут... Какое имел право промахнуться Акела? Какое право ошибаться имел он сам? Да никакого. Вчерашние сторонники первыми заорут: "Ату его!".
Т.е. не к кому идти за поддержкой, некому сказать: "Слушай, у меня так все хреново, так все запуталось, поговори со мной". Судьба любого, кто взобрался пусть на маленькую, но вершину. Никого нет рядом. Или не совсем никого, но Том, с типично подростковым максимализмом, так думает. Любые хоть мало-мальски эмоционально значимые разговоры он откладывает на последний момент - это разговоры с Тони и особенно Рэем, - чтобы, если что-то пойдет не так, потом уехать и забыть.
И вот на фоне этого всего слышится внутренний голос демона-искусителя, который подталкивает тебя к тому,чтобы перестать быть человеком. И сразу станет спокойно, хорошо, холодно... Сразу все будет просто замечательно. Это же так легко...
Вот вам зеркало Еиналеж во всей своей красе.
Дальнейшее мы узнаем в "Коридоре". Выглядит как спойлер, но вообще это просто размышления.
P.S. Кстати, кто еще не знает, - если все пойдет нормально, "Коридор" начнет публиковаться с 31 июля.
Сейчас готовы уже 24 главы. Будет 30 - начну отправлять бете, чтобы помаленьку готовить к публикации.
А всего будет много... Как в "Игроке", примерно, может, децл больше или меньше.
среда, 15 апреля 2009 г.
Как стать блондинкой?
На блондинок смотреть всегда приятно и отрадно. Они ласкают взор и успокаивают нервы, если, конечно, вы - мужчина. Если вы не мужчина, то вас, несомненно, будут раздражать особы, которым природа (или химия) вот так запросто подкинула на руки не просто несколько козырей - марьяж! В этом смысле у вас есть только два выхода: смириться или самим стать белокурыми бестиями. Выбирайте, что вам по силам.
В принципе, достаточно просто. Желательно хотя бы в первый раз превращение совершать не дома, а в салоне (или, на худой конец, в уездной парикмахерской). Хорошо продумайте, какого эффекта вы хотите добиться. Если ДО вы были радикально темноволосой, попробуйте осветлиться не более чем на два тона. Для тех, кто вас знает, даже колор "вареной сгущенки" покажется верхом блондинистости.
Отличный вариант для вас - трехцветное мелирование. С помощью двух типов краски, щетки-кисточки и фольги мастер придаст вашим волосам не только более светлый, но и более сложный оттенок, не говоря о том, что шевелюра будет выглядеть куда объемнее. Хороший парикмахер сможет окрасить вас так, будто волосы выгорели самым естественным образом. Но посещать своего гуру вам все равно придется раз в 1,5 - 2 месяца, не реже.
Самый разумный вариант - выкрасить несколько прядей сверху. Плюсов целых два - оптический обман тире объем плюс сохранность основной массы волос. Обратите внимание на "третий сезон" "Секса в большом городе" - у Кэри именно такие волосы. И ведь ни у кого язык не повернется сказать, что она не блондинка!
Если же вы решили прибегнуть к кардинальным мерам по изменению имиджа и образа жизни, учтите, что сначала вам придется подвергнуть волосы обесцвечиванию, а уж потом наносить на них оттеночную краску, которая, к слову, очень быстро смывается. В частности, это касается пепельных оттенков. Заранее запаситесь шампунями для окрашенных волос, сохраняющих цвет. Еще одна статья расхода, без которой вы и вовсе не сможете прочесать свою шевелюру, - кондиционеры и маски. Маски, конечно, лучше, но дороже. Да и применять их лучше не постоянно, а чередуя с бальзамами и протеиновым молочком, - не то волосы привыкнут и забалуют. А кому нужна пакля вместо шикарной шевелюры?
Наводить красоту с окрашенными волосами придется дольше - без укладки феном они будут торчать во все стороны. А у вас и так они сухие (борьба с перхотью - еще один бич окрашенных ангелочков и стервочек). Так что лучше сушиться естественным способом и накручиваться на бигуди. А это не минуты - часы! И не забывайте об отрастающих корнях. Ах, если бы мужчины знали, как нелегко не только стать, но быть блондинкой.
Типология блондинок
Ангел. От таких девушек требуется только одно - быть красивыми. Или милыми, если уж на то пошло. Блондинка-ангел передвигается мелкими шажочками и никогда не может поднять ничего тяжелее бокала с шампанским. Смех ее подобен серебряному колокольчику, если она и повышает голос, то только до визга. Компромиссы в сторону! Она вызывает отцовские чувства даже у ровесников. Блондинки-ангелы могут быть и хрупкими невысокими девушками, и приятными плюшечками с ямочками на щеках и ручках. Этот тип блондинки может быть и вопиюще-сексуальным: типичный пример - Мерлин Монро. Капризное или глуповатое выражение лица, всегда чуть надутые губы, даже если вы всем довольны. В то же время ангелы нечеловечески добры, целуются со всеми породистыми собачками и кошечками. Они смотрят на мир широко распахнутыми глазами и способны удивляться даже мелочам повседневной жизни: звонку в дверь, кофеварке, не говоря уже о нарядах, и тому факту, что за них, оказывается, надо платить такими смешными разноцветными денежками.
Стерва. Считается, что агрессия - привилегия брюнеток и шатенок. Это не так. Блондинка может быть стервозной и активной, успешной не только в отношениях с противоположным полом, но и на работе. Общее заблуждение, что все светловолосые куклы - дуры, им только на руку. Может, и дуры, но хитрые и дальновидные. Стервы непременно стали бы чемпионками в шахматах - при условии, что знали бы, как ходят фигуры. Отличительная особенность блондинок этого типа - способность манипулировать людьми, в особенности - мужчинами (на женщин их чары не действуют, а вот напор и наскок - даже очень, ведь никто не ожидает от них такой прыти). Стервы, безусловно, пользуются своими мозгами (а они у них имеются, ведь большинство стерв - благоприобретенные блондинки, то есть крашенные из брюнеток), грудным и бархатистым тембром голоса, но играют в основном за счет своего тела. Поэтому фигура - едва ли не главный их козырь. Именно блондинок-стерв можно встретить в спортивных залах, фитнес-центрах, методично плещущихся в бассейне или вдохновенно бегущих по парковой аллее. Стервы контролируют себя и свое тело на все 250%, так что увидеть их пожирающими пирожные или жирную лазанью - на грани научной фантастики. Зато такая фея с бокалом односолодового виски двадцатилетней выдержки - картина частая, картина маслом.
Стервы - динамщицы, каких свет не видел. Если какому недотепистому плейбою придет в голову проверить на них народную мудрость "кто девушку ужинает, тот ее и танцует", он будет жестоко разочарован. Да это еще бабушка надвое сказала, будет ли ему счастье от того, что стерва все-таки окажется с ним на одном ортопедическом матрасе. Одеваются стервы подчеркнуто сексуально или подчеркнуто элегантно, непременно с высокими каблуками или шпильками. Для отвода глаз носят очки без диоптрий. Стерва с толстыми линзами - это нонсенс.
Волосы у стерв либо лимонные (Памела Андерсон), либо мелированные (Дженнифер Энистон).
Никакие. Самый невыигрышный тип блондинок, хотя именно среди них больше всего натуральных. Серая мышь. Анемичная особа без косметики, одетая в безразмерное рубище (внимание: блондинка в безразмерном рубище от Сони Рикель или Йодзи Ямамото относится к разряду стерв!). Таких, увы, не любят и не ненавидят - их просто не замечают. Впрочем, никакие блондинки с легкостью могут переродиться как в ангелов, так и в стерв. Нельзя же вот так безрассудно разбрасываться даром матушки-природы! Если в ваши ряды затесалась никакая блондинка, будьте бдительны - из них получаются отличные шпионки. Типичный пример - Никита в исполнении Петы Уилсон и Елизавета I от Кейт Бланшетт.
Блондинками не считаются.
Гордое звание блондинки надо носить с поднятой (но не слишком высоко) головой. Безусловная и неотъемлемая часть блондинки - это безупречный маникюр. Короткий, французский или с нейтральным лаком, если вы ангел. Вызывающий кроваво-красный и всех интенсивных оттенков розового (особенно - фуксии и брусничного), нарощенные ногти, - если вы стерва.
Короткая стрижка "под мальчика" - самый невыигрышный вариант хоть для натуральной, хоть для окрашенной белокурой бестии. Особенно если это "ежик", как у солистки группы Roxette. Ну, понимаете, голова просвечивает.
Отросшие корни немедленно выдадут в вас лжеблондинку. Ни в коем случае не допускайте этого. Смотрится сие мало что вульгарно, так еще и нелепо. В зеркале вы видите только одну часть себя. А сзади? Знаете, что именно на макушке и затылке рисунок отросших волос весьма причудлив и никаких щемящих чувств у лиц мужского пола не вызывает? Еще хуже - это неровные и секущиеся концы. Посещайте, девушки, парикмахера - блондинка просто не имеет права ходить с неухоженной головой! И, конечно, мойте, мойте, мойте скальп - так часто, как потребуется. Что может быть пошлее слипшихся волосьев цвета детской неожиданности?
Еще одно непреложное правило всех, кто ступил на скользкий путь белокурых бестий, - это хорошая краска. С этим придется смириться. Даже если вы осветляетесь в демократичных ванных условиях, учтите, что ваши расходы составят не менее 100-250 рублей в месяц! И ни в коем случае не осветляйтесь с помощью самопальных смесей из разведенных таблеток пергидроля или перекиси водорода. Во-первых, волосы йокнутся моментально от таких бесчеловечных процедур. Во-вторых, оттенок получится никак не пшеничный и не пепельный, а неаккуратно-рыжий.
Если вы решили осветлиться по самое "не балуйся", не выбирайте совсем белых и "серебристых" красителей, как это сделала Селин Дион. Да, на фото она представлена в один из самых печальных дней своей жизни - на похоронах отца. Но! Обратите внимание, насколько старше сделал ее этот белесый цвет. Да она не блондинка - она седая!
Макияж для блондинок
Коричневая и синяя тушь - избегайте черной, это слишком грубо. Румяна - персиковые и розовые. Сливовые, терракотовые и коричневые отдайте темноволосой подруге. Не экспериментируйте с пудрой цвета загара и компакт-пудрой. Выбирайте прозрачную. Осторожнее с темными тенями: будет казаться, что у вас синяки. Не очень вам теперь подходит и бронзовая гамма. Внимательнее с розовыми и фиолетовыми красками: чуть переборщите - станете похожи на кролика-альбиноса. Идеальный вариант для вас - блеск для губ, по возможности естественных оттенков. Берегитесь перламутра!
Главное, что у вас будет, когда вы станете блондинкой, - новое качество жизни. Вы не просто смените цвет волос, а пойдете дальше: станете улучшать и филигранить лицо, тело, стиль, а в конечном итоге и характер. И помните - джентльмены предпочитают блондинок. Так что дело за малым - найти джентльмена!
Гардероб для блондинки
Аккуратнее с темными и интенсивными оттенками. Однозначное "да" пастели, черному, белому, слоновой кости, розовому, голубому и красному. Будьте очень осторожны с оранжевым, салатовым, цветом морской волны, бордо, фиолетовым, желтым. Некоторые из этих цветов возможно надевать, если только вы хорошо загорели. Некоторые - вообще никогда, они "забьют" вашу новую красоту и сделают никакой даже самую отъявленную стерву и самого милого ангела. Оставьте эти вопиющие расцветки брюнеткам.
Избегайте бесформенных вещей, но не бойтесь самих себя. Иногда желание прикрыть бедра свитером жестоко осуждаемо и просто недопустимо. Выбирайте слегка приталенные полупальто или А-образные короткие жакеты из мягких тканей. Не носите толстых каблуков и платформ. Вспомните Джери Холлиуэлл - это было чудовищно!
Будьте осторожнее со шляпами, кепками и косынками. Не в том смысле, что они вам не идут, а в том, что они могут примять ваши волосы. Если они натуральные - то быстро выпрямятся и примут изначальную форму. Если окрашенные - так и будете целый день ходить полуприплюснутой.
Психология блондинки
Вообще помимо типов блондинки бывают двух основных видов - натуральные и ненатуральные. Натуральным в чем-то легче и в чем-то тяжелее.
Минусы натуральных блондинок - это.
* Постоянно приходится подкрашивать брови и ресницы.
* Бороться с веснушками.
* Спасаться от солнца под шляпами, зонтами и кремами с сильным УФ-фильтром, что иногда тоже небезвредно, потому что они бывают гормональными.
* Беречь свою прозрачную кожу от аллергии и "звездочек".
Плюсы натуральных блондинок - это.
* Как правило, нет проблем с лишней растительностью на теле.
* По статистике, количество волос на голове больше, чем у брюнеток, но они (волосы, не брюнетки) тоньше.
* Нет проблем с окрашенными волосами.
* Седые волосы не так заметны.
* Выгорая, шевелюра приобретает неземной отлив.
Блондинки - девушки удивительной приспособляемости. С полным на то правом они считают, что многое в этой жизни могут переложить на мужчин и получить безвозмездно, то есть даром. Светлые волосы слишком привлекают внимание, центром которого оказываются их обладательницы, хотят они этого или не хотят. Одна моя знакомая, блондинка-ангел, всегда появлялась в офисе с тугим пучком или хвостом - маскировалась. Но стоило ей почувствовать, что в ход пора пускать тяжелую артиллерию, как немедленно удалялась в туалет, а оттуда через пять минут выплывала томная ундина с шикарной пшеничной гривой. Клиенты роняли папки, ноутбуки и забывали все вопросы, кроме одного: "Что вы делаете сегодня вечером?"
Блондинкам легче прощают ошибки, опоздания и прочие женские слабости. Поэтому им настоятельно рекомендуется этот имидж поддерживать. Стоит месяц являться на работу вовремя, не жалуясь на пробки, маньяков в подъездах и сломанные каблуки, как вам сядут на шею и ножки свесят! А кому это надо? Да, еще блондинкам не возбраняется закатывать истерики (но без драк) и плакать. Поскольку светловолосые тонкокожи (кому понравится красный лоснящийся нос, вызывающий жалость, а не умиление?) и всегда при макияже, делать это надо очень аккуратно: просто наполнять слезой глаза, но не выпускать ее, соленую, наружу!
В принципе, достаточно просто. Желательно хотя бы в первый раз превращение совершать не дома, а в салоне (или, на худой конец, в уездной парикмахерской). Хорошо продумайте, какого эффекта вы хотите добиться. Если ДО вы были радикально темноволосой, попробуйте осветлиться не более чем на два тона. Для тех, кто вас знает, даже колор "вареной сгущенки" покажется верхом блондинистости.
Отличный вариант для вас - трехцветное мелирование. С помощью двух типов краски, щетки-кисточки и фольги мастер придаст вашим волосам не только более светлый, но и более сложный оттенок, не говоря о том, что шевелюра будет выглядеть куда объемнее. Хороший парикмахер сможет окрасить вас так, будто волосы выгорели самым естественным образом. Но посещать своего гуру вам все равно придется раз в 1,5 - 2 месяца, не реже.
Самый разумный вариант - выкрасить несколько прядей сверху. Плюсов целых два - оптический обман тире объем плюс сохранность основной массы волос. Обратите внимание на "третий сезон" "Секса в большом городе" - у Кэри именно такие волосы. И ведь ни у кого язык не повернется сказать, что она не блондинка!
Если же вы решили прибегнуть к кардинальным мерам по изменению имиджа и образа жизни, учтите, что сначала вам придется подвергнуть волосы обесцвечиванию, а уж потом наносить на них оттеночную краску, которая, к слову, очень быстро смывается. В частности, это касается пепельных оттенков. Заранее запаситесь шампунями для окрашенных волос, сохраняющих цвет. Еще одна статья расхода, без которой вы и вовсе не сможете прочесать свою шевелюру, - кондиционеры и маски. Маски, конечно, лучше, но дороже. Да и применять их лучше не постоянно, а чередуя с бальзамами и протеиновым молочком, - не то волосы привыкнут и забалуют. А кому нужна пакля вместо шикарной шевелюры?
Наводить красоту с окрашенными волосами придется дольше - без укладки феном они будут торчать во все стороны. А у вас и так они сухие (борьба с перхотью - еще один бич окрашенных ангелочков и стервочек). Так что лучше сушиться естественным способом и накручиваться на бигуди. А это не минуты - часы! И не забывайте об отрастающих корнях. Ах, если бы мужчины знали, как нелегко не только стать, но быть блондинкой.
Типология блондинок
Ангел. От таких девушек требуется только одно - быть красивыми. Или милыми, если уж на то пошло. Блондинка-ангел передвигается мелкими шажочками и никогда не может поднять ничего тяжелее бокала с шампанским. Смех ее подобен серебряному колокольчику, если она и повышает голос, то только до визга. Компромиссы в сторону! Она вызывает отцовские чувства даже у ровесников. Блондинки-ангелы могут быть и хрупкими невысокими девушками, и приятными плюшечками с ямочками на щеках и ручках. Этот тип блондинки может быть и вопиюще-сексуальным: типичный пример - Мерлин Монро. Капризное или глуповатое выражение лица, всегда чуть надутые губы, даже если вы всем довольны. В то же время ангелы нечеловечески добры, целуются со всеми породистыми собачками и кошечками. Они смотрят на мир широко распахнутыми глазами и способны удивляться даже мелочам повседневной жизни: звонку в дверь, кофеварке, не говоря уже о нарядах, и тому факту, что за них, оказывается, надо платить такими смешными разноцветными денежками.
Стерва. Считается, что агрессия - привилегия брюнеток и шатенок. Это не так. Блондинка может быть стервозной и активной, успешной не только в отношениях с противоположным полом, но и на работе. Общее заблуждение, что все светловолосые куклы - дуры, им только на руку. Может, и дуры, но хитрые и дальновидные. Стервы непременно стали бы чемпионками в шахматах - при условии, что знали бы, как ходят фигуры. Отличительная особенность блондинок этого типа - способность манипулировать людьми, в особенности - мужчинами (на женщин их чары не действуют, а вот напор и наскок - даже очень, ведь никто не ожидает от них такой прыти). Стервы, безусловно, пользуются своими мозгами (а они у них имеются, ведь большинство стерв - благоприобретенные блондинки, то есть крашенные из брюнеток), грудным и бархатистым тембром голоса, но играют в основном за счет своего тела. Поэтому фигура - едва ли не главный их козырь. Именно блондинок-стерв можно встретить в спортивных залах, фитнес-центрах, методично плещущихся в бассейне или вдохновенно бегущих по парковой аллее. Стервы контролируют себя и свое тело на все 250%, так что увидеть их пожирающими пирожные или жирную лазанью - на грани научной фантастики. Зато такая фея с бокалом односолодового виски двадцатилетней выдержки - картина частая, картина маслом.
Стервы - динамщицы, каких свет не видел. Если какому недотепистому плейбою придет в голову проверить на них народную мудрость "кто девушку ужинает, тот ее и танцует", он будет жестоко разочарован. Да это еще бабушка надвое сказала, будет ли ему счастье от того, что стерва все-таки окажется с ним на одном ортопедическом матрасе. Одеваются стервы подчеркнуто сексуально или подчеркнуто элегантно, непременно с высокими каблуками или шпильками. Для отвода глаз носят очки без диоптрий. Стерва с толстыми линзами - это нонсенс.
Волосы у стерв либо лимонные (Памела Андерсон), либо мелированные (Дженнифер Энистон).
Никакие. Самый невыигрышный тип блондинок, хотя именно среди них больше всего натуральных. Серая мышь. Анемичная особа без косметики, одетая в безразмерное рубище (внимание: блондинка в безразмерном рубище от Сони Рикель или Йодзи Ямамото относится к разряду стерв!). Таких, увы, не любят и не ненавидят - их просто не замечают. Впрочем, никакие блондинки с легкостью могут переродиться как в ангелов, так и в стерв. Нельзя же вот так безрассудно разбрасываться даром матушки-природы! Если в ваши ряды затесалась никакая блондинка, будьте бдительны - из них получаются отличные шпионки. Типичный пример - Никита в исполнении Петы Уилсон и Елизавета I от Кейт Бланшетт.
Блондинками не считаются.
Гордое звание блондинки надо носить с поднятой (но не слишком высоко) головой. Безусловная и неотъемлемая часть блондинки - это безупречный маникюр. Короткий, французский или с нейтральным лаком, если вы ангел. Вызывающий кроваво-красный и всех интенсивных оттенков розового (особенно - фуксии и брусничного), нарощенные ногти, - если вы стерва.
Короткая стрижка "под мальчика" - самый невыигрышный вариант хоть для натуральной, хоть для окрашенной белокурой бестии. Особенно если это "ежик", как у солистки группы Roxette. Ну, понимаете, голова просвечивает.
Отросшие корни немедленно выдадут в вас лжеблондинку. Ни в коем случае не допускайте этого. Смотрится сие мало что вульгарно, так еще и нелепо. В зеркале вы видите только одну часть себя. А сзади? Знаете, что именно на макушке и затылке рисунок отросших волос весьма причудлив и никаких щемящих чувств у лиц мужского пола не вызывает? Еще хуже - это неровные и секущиеся концы. Посещайте, девушки, парикмахера - блондинка просто не имеет права ходить с неухоженной головой! И, конечно, мойте, мойте, мойте скальп - так часто, как потребуется. Что может быть пошлее слипшихся волосьев цвета детской неожиданности?
Еще одно непреложное правило всех, кто ступил на скользкий путь белокурых бестий, - это хорошая краска. С этим придется смириться. Даже если вы осветляетесь в демократичных ванных условиях, учтите, что ваши расходы составят не менее 100-250 рублей в месяц! И ни в коем случае не осветляйтесь с помощью самопальных смесей из разведенных таблеток пергидроля или перекиси водорода. Во-первых, волосы йокнутся моментально от таких бесчеловечных процедур. Во-вторых, оттенок получится никак не пшеничный и не пепельный, а неаккуратно-рыжий.
Если вы решили осветлиться по самое "не балуйся", не выбирайте совсем белых и "серебристых" красителей, как это сделала Селин Дион. Да, на фото она представлена в один из самых печальных дней своей жизни - на похоронах отца. Но! Обратите внимание, насколько старше сделал ее этот белесый цвет. Да она не блондинка - она седая!
Макияж для блондинок
Коричневая и синяя тушь - избегайте черной, это слишком грубо. Румяна - персиковые и розовые. Сливовые, терракотовые и коричневые отдайте темноволосой подруге. Не экспериментируйте с пудрой цвета загара и компакт-пудрой. Выбирайте прозрачную. Осторожнее с темными тенями: будет казаться, что у вас синяки. Не очень вам теперь подходит и бронзовая гамма. Внимательнее с розовыми и фиолетовыми красками: чуть переборщите - станете похожи на кролика-альбиноса. Идеальный вариант для вас - блеск для губ, по возможности естественных оттенков. Берегитесь перламутра!
Главное, что у вас будет, когда вы станете блондинкой, - новое качество жизни. Вы не просто смените цвет волос, а пойдете дальше: станете улучшать и филигранить лицо, тело, стиль, а в конечном итоге и характер. И помните - джентльмены предпочитают блондинок. Так что дело за малым - найти джентльмена!
Гардероб для блондинки
Аккуратнее с темными и интенсивными оттенками. Однозначное "да" пастели, черному, белому, слоновой кости, розовому, голубому и красному. Будьте очень осторожны с оранжевым, салатовым, цветом морской волны, бордо, фиолетовым, желтым. Некоторые из этих цветов возможно надевать, если только вы хорошо загорели. Некоторые - вообще никогда, они "забьют" вашу новую красоту и сделают никакой даже самую отъявленную стерву и самого милого ангела. Оставьте эти вопиющие расцветки брюнеткам.
Избегайте бесформенных вещей, но не бойтесь самих себя. Иногда желание прикрыть бедра свитером жестоко осуждаемо и просто недопустимо. Выбирайте слегка приталенные полупальто или А-образные короткие жакеты из мягких тканей. Не носите толстых каблуков и платформ. Вспомните Джери Холлиуэлл - это было чудовищно!
Будьте осторожнее со шляпами, кепками и косынками. Не в том смысле, что они вам не идут, а в том, что они могут примять ваши волосы. Если они натуральные - то быстро выпрямятся и примут изначальную форму. Если окрашенные - так и будете целый день ходить полуприплюснутой.
Психология блондинки
Вообще помимо типов блондинки бывают двух основных видов - натуральные и ненатуральные. Натуральным в чем-то легче и в чем-то тяжелее.
Минусы натуральных блондинок - это.
* Постоянно приходится подкрашивать брови и ресницы.
* Бороться с веснушками.
* Спасаться от солнца под шляпами, зонтами и кремами с сильным УФ-фильтром, что иногда тоже небезвредно, потому что они бывают гормональными.
* Беречь свою прозрачную кожу от аллергии и "звездочек".
Плюсы натуральных блондинок - это.
* Как правило, нет проблем с лишней растительностью на теле.
* По статистике, количество волос на голове больше, чем у брюнеток, но они (волосы, не брюнетки) тоньше.
* Нет проблем с окрашенными волосами.
* Седые волосы не так заметны.
* Выгорая, шевелюра приобретает неземной отлив.
Блондинки - девушки удивительной приспособляемости. С полным на то правом они считают, что многое в этой жизни могут переложить на мужчин и получить безвозмездно, то есть даром. Светлые волосы слишком привлекают внимание, центром которого оказываются их обладательницы, хотят они этого или не хотят. Одна моя знакомая, блондинка-ангел, всегда появлялась в офисе с тугим пучком или хвостом - маскировалась. Но стоило ей почувствовать, что в ход пора пускать тяжелую артиллерию, как немедленно удалялась в туалет, а оттуда через пять минут выплывала томная ундина с шикарной пшеничной гривой. Клиенты роняли папки, ноутбуки и забывали все вопросы, кроме одного: "Что вы делаете сегодня вечером?"
Блондинкам легче прощают ошибки, опоздания и прочие женские слабости. Поэтому им настоятельно рекомендуется этот имидж поддерживать. Стоит месяц являться на работу вовремя, не жалуясь на пробки, маньяков в подъездах и сломанные каблуки, как вам сядут на шею и ножки свесят! А кому это надо? Да, еще блондинкам не возбраняется закатывать истерики (но без драк) и плакать. Поскольку светловолосые тонкокожи (кому понравится красный лоснящийся нос, вызывающий жалость, а не умиление?) и всегда при макияже, делать это надо очень аккуратно: просто наполнять слезой глаза, но не выпускать ее, соленую, наружу!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)